10 Wasiat Hassan al-Banna

1. Dirikan solat apabila mendengar azan,walau dalam apa jua keadaan pada waktu itu.
2. Bacalah al-Quran, pelajari tafsirnya, dengar bacaan orang lain atau zikir kepada Allah .
   Jangan gunakan sebahagian waktumu untuk hal yang tidak berfaedah .
3. Bercakaplah dengan bahasa Arab yang fasih kerana ia termasuk syiar Islam .
4. Jangan banyak berdebat dalam apa jua hal. Pertengkaran tidak akan mendatangkan sebarang kebaikan .
5. jangan banyak ketawa kerana hati yang berhubung dengan Allah sentiasa tenang dan mantap.
6. Jangan suka berjenaka atau berolok-olok kerama umat berjuang tidak mengenal selain kesungguhan .
7. Usah tinggikan suaramu melebihi keperluan pendengar. Ia menunjukkan kebodohan dan menyakitkan.
8. Jauhi menghina orang, mencela organisassi dan jangan berbicara kecuali bicara yang baik .
9. Perkenalkan dirimu kepada orang yang kamu jumpai, walaupun ia tidak meminta daripadamu, sebab dasar dakwah kita adalah cinta dan saling mengenali .
10. Kewajipan selalu lebih banyak daripada waktu tersedia. Oleh itu bantulah orang lain untuk memanfaatkan waktunya .
    
    Jika kamu mempunyai urusan, maka selesaikanlah dalam waktu paling singkat . 

Antara Kelebihan Istigfar

•  Allah akan melapangkan dirinya daripada segala kesusahan dan melepaskannya daripada segala tekanan,  malah akan dikurniakan rezeki tanpa mampu dikira banyaknya.
  
• Sesiapa yang mengerjakan kejahatan atau menganiayai dirinya, kemudian dia memohon keampunan kepada Allah, nescaya dia akan mendapati Tuhan itu Maha Pengampun dan Maha Pengasih .
  
• Tuhan tidak akan memberikan seksaan selama beristigfar
  
• Mendekatkan diri kepada Allah, mendapat keberkatan dan melorong jalan untuk menuju kepada segala macam kebaikan sama ada didunia ataupun di akhirat .
  
• Dikurniakan pemberian yang baik kepadanya sehingga ke waktu yang ditentukan .
  
• Amalan istigfar yang dilakukan secara berterusan juga akan membersihkan hati yang penuh dengan kekotoran hawa nafsu dan secara tidak langsung mnyelesaikan kemelut hati dan kehidupan . 

Ramadhan tanpa tok ayah

Ahlan wa sahlan Ya Ramadhan . Tak sabar nak berpuasa tahun ni . Semoga Ramadhan kali ni dapat menjadikan kita lebih kuat dan bersemangat untuk berpuasa dan menjalini kehidupan harian seperti biasa.
1 Ramadhan yang bakal tiba kelak , adalah Ramadhan yang pertama kami sekeluarga berpuasa tanpa seorang atuk . Atuk kami telah kembali ke rahmatullah beberapa hari sebelum ramadhan tiba.

27 Jun yang lalu, atuk kami atau tok ayah telah pergi buat selama-lamanya menghadap Illahi pada hari khamis seusai asar pada bulan Syaaban.. Kepergiannya sangat dirasai oleh kami sekeluarga terutamanya ayahku kerana tok ayah adalah ayahnya. Pada 19 atau 20hb Jun 2013, tok ayah telah dimasukkan ke I.C.U Kpj Ampang . Walaupun masuk ICU, tok ayah masih kuat . Selepas beberapa hari ditahan di ICU, tok ayah dipindahkan ke wad biasa. Alhamdulillah kesihatan tok ayah semakin pulih . Dapat berborak dengannya walaupun sekejap, gembira rasa hati . Begitulah rutin seharian kami sekeluarga berulang alik dari rumah ke hospital .

24 Jun 2013, tok ayah dibenarkan pulang dihospital . Alhamdulillah gembira dengar yang tok ayah dah pulih dan boleh balik rumah . Tapi, apakan daya, keesokkannya tok ayah dimasukkan semula ke hospital akibat masalah yang sama. Allah :'( . Terkejut dengan berita itu. Baru je keluar hospital, sehari selepas tu dimasukkan semula ke hospital dan ditahan di CCU.

26 Jun 2013, pagi itu kami dapat berita yang tok ayah dah kritikal . Hanya Allah saja yang tahu perasaan kami sekeluarga bila dapat berita seperti itu . Allah :'( Sedihnya tak dapat digambarkan . Sejurus aku sampai ke hospital, ahli keluarga sudah mula berkumpul dan Yassin sudah dibacakan . Sedih dan sebak aku lihat keadaan tok ayah . Rasa macam tak percaya yang tok ayah sudah kritikal. Rasa macam semalam baru berborak elok dengannya. Allah, Allah, Allah .

Aku pegang kakinya, Allahuakhbar, dah sejuk sangat . Perasaan sedih masa tu tak dapat digambarkan . Aku akan kehilangan seorang lagi ahli keluarga yang disayang . Tangannya juga sudah sejuk ketika itu . Apa yang kami mampu buat ketika itu, hanya mampu berdoa dan membacakan Yassin buatnya . :'(

Keesokkan harinya, entah kenapa hati aku terdetik untuk pulang awal dari kelas untuk ke hospital . Alhamdulillah nasib baik pensyarah aku bagi aku pulang awal . Sepanjang aku memandu dari kelas ke hospital, hati aku jadi tak tenang . Entah kenapa dengan aku hari tu.  Sebaik aku tiba dihospital, aku nak masuk untuk menziarahi tok ayah, tapi, masa tu anak buahku juga turut nak masuk . Budak kecil yang berusia 3 tahun tidak dibenarkan masuk .

Tetapi, Rayyan tetap nak masuk dan kami dihalang oleh guard. Walaupun dah diberitahu yang keadaan tok ayah kami sedang tenat, kami tetap dihalang . Dan rayyan tetap nak masuk . katanya, "Jomlah masuk. Nak tengok tok ayah " . Banyak kali rayyan ulang ayat ni . Allahuakhbar. Rayyan mungkin dapat rasa yang atuknya akan pergi tak lama lagi . Budak kecil yang tidak tahu apa-apa.  Beberapa minit selepas tu, mak saudara ku keluar dan panggil kami sekeluarga untuk masuk lihat tok ayah . Apakan daya kami, Allah itu lebih sayangkan tok ayah . Elok kami masuk wad, tok ayah dah pergi menghadap Illahi buat selama-lamanya . :'(

Hanya Allah yang tahu perasaan kami sekeluarga ketika itu . Sedih tak terhingga. Tapi kami redha dengan pemergiannya. Tok ayah kembali ke rahmatullah dibulan yang mulia iaitu bulan Syaaban, pada hari khamis seusai asar dan pemergiannya sangat tenang . Melihat jenazah buat kali terakhir semasa dihospital sebelum dibawa ke masjid untuk urusan jenazah dan pengebumian, muka arwah sangat tenang dan diberi peluang untuk ciumnya kali terkahir. Ya Allah, wanginya . Saat aku mencium arwah tok ayah, wangi sangat .

Alhamdulillah Allah permudahkan segala urusan kami sekeluarga dalam menguruskan jenazah tok ayah . Dari hospital sehinggalah ke liang lahad, Allah permudahkan segalanya . Kami sekeluarga redha dengan pemergiannya . Semoga rohnya dicucuri rahmatNya dan ditempat dalam golongan orang-orang yang beriman . Amin . Al-Fatihah .

Ramadhan kali ini dan pertama tanpa tok ayah . Kami dapat rasa kehilangan dan "kelainan" kerana tahun ni berbeza dengan tahun-tahun yang sebelumnya . Semoga tok ayah ditempatkan dalam golongan orang-orang yang beriman ..

#Salam Ramadhan #Salam Al-Mubarrak .

Lirik lagu Rahmatan Lil'Alamin- Imam Muda Asyraff

Sesungguh telah datang kepadamu seorang Rasul,
Terasa berat baginya pada tiap kesusahanmu,
Yang amat mendambakan ketulusan iman bagimu,
Menyebarkan cinta dan kasih sayang kepada umatnya,

Dikaulah insan yang memaafkan umatmu,
Tiada manusia yang terguris dengan sifatmu,
Seluruh kehidupan terasa keasih sayangmu,
Betapa alam tersentuh dengan pemergianmu

Rahmatan Lil'Alamin,
Rahmatan Lil'Alamin

Kau pimpin tangan halus isterimu menuju ke pintu,
Pehamu atas pijakan tika mereka memerlukan,
Kau seru mereka dengan panggilan nama yang manja,
Disandarkan dengan mesra tubuhmu pada mereka,

Lembut tanganmu mengusap rambut anak kecil,
Dikau cium mereka bagai mencium anakmu
Ketawa suka mereka berpaut dibahumu,
Belaian manjamu terasa menyentuh di kalbu,

Man La Yarham La Yurham,
Man La Yarham La Yurham,

Terdengar tangisan yang misteri disisi mimbarmu,
Dari kehidupan pohon tamar yang kau sandar dahulu,
Kau muliakan insan yang mencintai makhluk Tuhan,
Walau hanya memberi minum pada haiwan kehausan

Lirik lagu Ummi- Imam Muda Asyraff

Ummi...
Ummi...
Ummi...
Ummi...

Ummi Ya Lahnan Aa'syaqahu
Wa Nasyidan Dauman An Syuhudu
Fi Kulli Makaanin Azkuruhu
Wa adzollu adzollu Uruddiduhu

Ummi namamu yang kuseru,
Itulah kalimah terawalku,
Dalam pelukanmu kutangisankan
Begitu diriku memerlukanmu,

Ummi wahai jiwaku hidupku,
Berkorban hidup membesarkanku
Di bahumu tempat ku mengadu
Di mana jua setiap waktu

Usah dilingankan air matamu,
Menahan pedih dosa-dosaku,
Ummi hatimu takkan kuluka,
Tanpa redhamu tiadalah syurga,

Ya Allah padaMu kumemohon,
Dosa-dosa ummi moga diampun,
Permudahkan jalannya ke syurga,
Dunia akhirat dalam bahagia

Amin...
Amin...
Amin...
Rabbal'Alamin.

Adab berdoa diterima Allah

Berdoa bukan sekadar amalan biasa atau pelengkap untuk menambahkan seri kepada sesuatu acara. Sebaliknya ia adalah ibadat diantara manusia sebagai makhluk dengan penciptanya iaitu Allah SWT.  Perkara ini sebagaimana ditegaskan dalam suatu hadis daripada Nu'man bin Basyir RA, katanya Nabi SAW bersabda, maksudnya : "Doa itu adalah ibadat" (Riwayat at-Tirmidzi)

Disebabkan doa adalah ibadat, selayaknya berdoa disertakan dngan adab dan tertibnya, supaya permintaan, pengharapan dan pertolongan yang dipanjatkan didalam doa itu mendapat perhatian dan diterima Allah.

Antara adabnya ialah :-

• Membaca doa dengan penuh pengharapan dan kekhuatiran. Oleh kerana itu, dianjurkan agar merendahkan suara dan menghadirkan rasa khusyuk. Malah merasakan keagungan dan kebesaran Allah .
    Hal ini sebagaimana ditegaskan dalam al-Quran, maksudnya : "Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang melampaui batas." . (Surah al-A'raaf, ayat 55)
  
• Bertaubat sebelum berdoa dan menghadapkan diri pada Allah .Dengan ini segala kekotoran batin dapat disucikan. Doa orang yang suci batinnya lebih segera sampai berbanding doa orang yang bergelumang dosa.
  
• Memulakan dan mengakhiri doa dengan memuji Allah dan berselawat ke atas Nabi SAW.  Hal ini sebagaimana sabda Baginda SAW, maksudnya : " Sesungguhnya doa itu terhenti antara langit dan bumi, tiada naik walaupun sedikit, sehingga engkau berselawat kepada nabi engkau ."
    Abu Daud dan Nasai melaporkan : " Apabila kamu hendak berdoa, hendaklah memulai doa dengan memuji Allah dan membesarkannya. Selepas itu berselawat ke atas Nabi. Selepas berselawat, berdoa memohon sesuatu yang diinginkan. "
  
• Membaca doa secara berulang kali, dua atau tiga kali. Tindakan ini menunjukkan doa itu sangat diperlukan . Selain itu, dianjurkan mengangkat kedua tangan dan mengusapkan kedua-dua tangan ke muka pada akhir doa.
    Saidina Umar al-Khattab dilaporkan ada menerangkan sabda Nabi bermaksud : "Jika (seseorang) menghulurkan tangannya di saat berdoa, maka tidak akan dikabulkan sehingga dia mengusapkan ke mukanya ."
    Malah, Nabi SAW melalui hadis daripada Salman dilaporkan bersabda, maksudnya : "Sesungguhnya Tuhan kamu malu terhadap hambaNya jika ketika mengangkat tangan kepadanya, lalu Dia kembalikkan dalam keadaan kosong." (Riwayat Abu Daud)
  
• Berdoa pada waktu dan tempat yang baik lagi mulia, contohnya pada hari Jumaat, sepertiga malam, hari Arafah,Ramadhan dan waktu sahur. Malah, berdoa ketika sujud, sebelum dan selepas solat dan ketika mengadapo musuh Allah dengan menghadap ke arah kiblat .
   
• Susunan doa harus biasa dan sederhana, sopan dan tepat mengenai sesuatu dimintanya, bukannya membabitkan perkara remeh.  Dalam hal ini adalah lebih utaam berdoa dengan doa seperti yang terkandung didalam al-Quran. Nadi dan Rasul sering membaca doa seperti terkandng didalam al-Quran supaya hajat dikabulkan .
  
• Tidak bersikap terburu-buru dan berasa cepat putus asa. Abu Hurairah RA melaporkan, Nabi SAW bersabda, maksudnya : " Doa seorang di antara kamu akan sentiasa diperkenankan selama dia tidak terburu-buru, iaitu dengan mengatakan : Aku sudah berdoa,namun tidak juga diperkenankan bagiku." (Riwayat al-Bukhari)
    Nabi SAW juga dilaporkan bersabda :" Sentiasa dikabulkan doa seorang hamba selama dia tidak berdoa dengan doa yang mengandungi dosa atau memutuskan solaturahim dan selama dia tidak tergesa-gesa.
    Seorang sahabat bertanya : Wahai Rasulullah, apa yang dimaksudkan dengan tergesa-gesa? Nabi menjawab : Dia berkata, 'aku sudah berdoa, aku sudah berdoa. Namun aku lihat Allah tidak perkenankan doaku' dan dia berputus asa, lalu meninggalkannya " (Riwayat Muslim)
  

Lirik lagu Hijrah Rasulullah- Hafiz Hamidun

*Hijrah Rasulullah, Pengorbanan
 Hijrah Rasulullah, Perubahan
 Hijrah Rasulullah, Perpaduan,
 Hijrah Rasulullah, Penyatuan.

Turunnya perintah kukuhkan maruah,
Bentengnya dirempuh musyrikin angkuh,
Ancaman memuncak amarah meninggi,
Perasaan benci menjadi-jadi

Kaum madinah menanti dengan sabar,
jaminan sejahtera Rasulullah dan sahabat.

Musyrikin menentang menggagalkan hijrah,
Merancang membunuh Rasulullah,
Rumah yang dikepung puluhan pemuda,
Sedia menyerbu tika lena,

Sayyidina Ali menggantikan tempat nabi,
Takut dan bimbang kini tiada lagi

Tanpa rasa ragu Muslimin bersatu,
Meninggalkan Mekah menuju Madinah
Abu bakar setia menemani Rasul
Di malam gelita memanjat Gua Thur

repeat *

** Hijrah Rasulullah, Kemuliaan,
     Hijrah Rasulullah, Kemajuan,
     Hijrah Rasulullah, Kecintaan,
     Hijrah Rasulullah, Kekuatan

Sederap melangkah tinggalkan semua,
Harta dan kuasa seisi keluarga
Hijrah yang dihalang mengundang semangat
Demi memastikan Islam mekar,

Hari bersilih malam berganti
Quba menjadi saksi iman Nabi

Di Quba terbina masjid yang pertama
Atapnya aqidah lantainya taqwa,
Meningkat tekad erat perpaduan,
mendorong sahabat meneruskan

Langkah demi langkah menuju Madinah,
kota sejahtera haruman semerbak

Dari kejauhan telah kedengaran,
Suara kesyukuran bersahut-sahutan

repeat *
repeat **

Lirik lagu Dialah Rasulullah- Hafiz Hamidun

* Solla 'Alaikallah
   Ya adnani
 Ya mustofa Ya sofwatarrahmani
Hadzal ghulamattoyyibal Ardani

Dialah kekasih,
Dia yang terpuji,
Dia disayangi,
Dia diingati,

Dahulu sehingga kini,
Rindu dan cintanya kekal abadi,

repeat *

Tiada berbapa,
Tiada beribu,
lambang ketabahan,
Si yatim piatu,

Dialah Muhammad Abdullah,
Nabi terakhir
Dialah Rasulullah

repeat *

Selawat dan pujian
setinggi ingatan.

repeat *

Teruskan Perjuangan

Bismillahirrahmanirrahim .

Allahuakhbar ! Allahuakhbar ! Allahuakhbar ! Sedih hati ini mendengar berita bahawa pejuang tanah air ini ada lagi yang gugur di medan perang .  Kesemua PERWIRA NEGARA yang telah terkorban ialah 8 orang . Allahuakhbar :'( Semoga yang terkorban ini syahid milik kamu . Ya Allah, tempatkanlah mereka dalam golongan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang syahid di jalanMu.  Jasamu tetap dikenang oleh Negara .

Ya Allah, Engkau selamatkanlah dan lindungilah para pejuang kami ya Allah . Kau permudahkanlah urusan mereka di medan perang . Berikanlah kami kemenangan .  Bukakanlah pintu hati penceroboh agar mereka undur dan serah diri .

Jangan ada lagi darah pejuang kami yang tumpah ya Allah . Nak menangis rasa membaca berita-berita terkini tentang para pejuang kami yang telah terkorban ya Allah .  Sayu melihat keluarga-keluarga para pejuang yang telah meninggalkan mereka buat selama-lamanya. Anak salah seorang daripada pejuang yang telah terkorban mengatakan yang bahawa ayahnya meninggal terkena bom . Allah ! Sayu melihat anak kecil itu berbicara seperti itu . Anak kecil yang tidak mengerti apa-apa .  Dan telah kehilangan seorang ayah yang merupakan seorang PERWIRA tanah air ini.

Buat para pejuang yang sedang berjuang di Sabah, kami disini hanya mampu berdoa akan keselamatan kalian semua dan berdoa agar kemenangan milik kita . Kamu adalah PERWIRA NEGARA ! kami BANGGA dengan PERWIRA kami yang sanggup korbankan nyawa demi mempertahankan negara tercinta kerana Allah SWT . Teruskan perjuangan kamu wahai PERWIRA NEGARA .

Allah akan sentiasa berada disisi kamu semua. Berjuanglah dengan kalimah Lailahaillallah muhammadarrasulullah , Allahuakhbar ! Semoga Allah permudahkan urusan kalian dalam mempertahankan negara tercinta daripada penceroboh ! Allahuakhbar ! Allahuakhbar ! Allahuakhbar !

Teruskan berjuang WIRA NEGARA

Bismillahirrahmanirrahim .
Assalammualaikum sahabat-sahabat ana . Marilah kita semua berdoa agar WIRA2 NEGARA kita dan penduduk di sabah selamat dan berada dibawah lindungan Allah SWT . 2 WIRA NEGARA sudah gugur syahid di medan perang . Allahuakhbar. Semoga roh mereka dicucuri rahmat olehNya. Dengar berita seorang lagi WIRA NEGARA terkorban malam tadi . Ini menjadikan jumlah WIRA NEGARA yang telah gugur syahid  ialah 3 orang .  Allahuakhbar ! Sedih dan nak menangis dengar berita ini . :'( Jasamu dikenang wahai WIRA NEGARA .

Kepada WIRA2 NEGARA yang sedang berjuang, teruskan perjuangan mu mempertahankan negara tercinta ini ! Allah sentiasa bersama kamu semua in shaa Allah .  Kuatkan semangat juang kamu wahai WIRA NEGARA !

Sedih, sayu hati dan nak menangis hati ni mengenangkan nasib penduduk disabah dan WIRA2 yang sedang berjuang ! Semoga mereka semua selamat dan berani berjuang demi mempertahankan negara tercinta ini . Kita yang di sini sudah berasa takut dengan hanya mendengar berita-berita. Apatah lagi penduduk sabah disana yang duduk berhampiran dengan lahad datu ? Pasti mereka tidak lena tidur dek terkenangkan nasib mereka. Allahu akhbar. ! Mereka pasti lagi takut . Penduduk disabah dan para pejuang negara, Jangan takut ! In shaa Allah, Allah akan terus bersama kamu semua ! Kami disini mendoakan agar semuanya selamat dan moga kita berjaya dalam misi mempertahankan negara dari penceroboh !

"Ya Allah ya Tuhanku kau lindungilah mereka yang berjuang di Sabah tatkala kami sedang enak menjamu selera tidur lena dibuai mimpi sedangkan mereka mempertaruhkan nyawa untuk negara. Kau lindungilah mereka ya Allah . Kuatkanlah semangat juang mereka..."

" Ya Allah, selamatkanlah para pejuang kami dan penduduk disabah . Kau berikanlah kami kemenangan ya Allah . Permudahkan segala urusan mereka yang sedang berjuang mempertahankan negara tercinta ini . Semoga mereka semua berada dibawah lindungan Mu ya Allah . Engkau berikanlah mereka kekuatan untuk menghadapi penceroboh ya Allah . Mudah-mudahan tiada lagi nyawa pejuang kami yang terkorban . Selamatkanlah mereka ya Allah "  Aminn....

Kamu diwajibkan berperang (untuk menengtang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci ; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu , dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu . Dan (ingatlah), Allah jualah Yang Mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya " - (Al-Baqarah 2:216)

Api neraka 70 kali ganda lebih panas

Api neraka 70 kali ganda lebih panas

Diriwayatkan dalam sebuah hadis bahawa sesungguhnya Allah mengutuskan Malaikat Jibril untuk bertemu dengan Malaikat Malik yang bertanggungjawab menjaga pintu neraka. Tujuannya adalah untuk meminta Malaikat Malik membawa api neraka itu kepada Nabi Adam agar dapat digunakan untuk memasak dan keperluan-kepeluan lain. 

Lalu Malaikat Jibril berkata : "Wahai Malik, aku diutuskan oleh Allah untuk mengambil api neraka bagi kegunaan Nabi Adam." Kemudian Malaikat Malik kemudiannya bertanya : " Wahai Malaikat Jibril, berapa banyakkah yang kamu inginkan ? Jibril menjawab : " Bawakan sebesar sebiji kurma." Lantas Malaikat Malik berkata : "Tahukah kamu wahai Jibril andainya aku berikan kepada kamu api nereka sebesar biji kurma, nescaya akan hancur lebur tujuh petala langit dan bumi disebabkan kepanasan api neraka itu."

Maka berkata Jibril : " Jika begitu yang terjadi, maka berikanlah kepadaku separuh daripada biji kurma." Malaikat Malik kemudiannya menjawab : "Andainya aku berikan separuh daripadanya sebagaimana yang kamu pinta, ketahuilah bahawa langit tidak akan menurunkan hujan, walaupun setitis air kerana panasnya api itu. Lantaran itu, juga bumi tidak akan ditumbuhi oleh tanaman dan menjadi kering kontang."

Lantaran penjelasan Malaikat Malik itu, Jibril berdoa pada Allah untuk memohon petunjuk : "Wahai Tuhanku, sebanyak manakah yang sepatutnya aku ambil daripada neraka." Allah menjawab doa Jibril dengan berfirman : " Ambillah ia sebesar biji sawi." Kemudian Jibril mengambil api neraka daripada Malik sebesar biji sawi dan membawanya kesyurga untuk dibasuh di 70 sungai. 

Kemudian Jibril turun ke bumi dan meletakkannya diatas gunung yang tinggi. Sebaik saja Jibril meletakkannya, maka hancur lebur gunung itu menjadi rata dan api itu dikembalikan semula ke tempat asal. Yang tinggal hanyalah asapnya saja melekat pada batu.  Daripada kisah diatas,  dapat kita bayangkan betapa panasnya api neraka yang diciptakan Allah SWT berbanding api yang ada didunia ini. 

Seksa orang ingkar 

Harus diingat, api neraka yang panas itulah yang disediakan untuk menyeksa orang yang ingkar, kufur dan mereka yang suka melakukan maksiat serta tidak mempedulikan peringatan Allah.  Dalam sebuah hadis riwayat, ada menyatakan bahawa Jibril datang berjumpa dengan Rasulullah SAW dan baginda bertanya kepada Jibril : "Wahai Jibril, terangkanlah kepadaku tentang sifat-sifat api neraka."

Jibril menjawab : " Sesungguhnya Allah SWT menjadikan neraka dan yang dinyalakan selama seribu tahun hingga menjadi merah menyala. Kemudian ia dinyalakan lagi sehingga warnanya berubah menjadi putih. Kemudian dinyalakan lagi selama seribu tahun sehingga warnanya berubah menjadi hitam pekat bagaikan malam yang gelita.  Tidaklah padam nyalaan api itu dan tidak pula mati baranya. "

Bayangkanlah dengan akal fikiran yang telah Allah kurniakan, jika seketul api neraka yang sebesar biji kurma itu dapat menghancurkan tujuh petala langit dan bumi, manakala seketul api neraka sebesar biji sawi yang telah dibasuh dengan 70 buah sungai dapat meranapkan gunung yang tinggi. 

Bagaimana pula agaknya dengan keadaan manusia yang dibakar oleh Allah pada hari akhirat kelak dengan keadaan api neraka yang turun menjunam? Mereka adalah orang yang mensyirikkan Allah, tidak mempedulikan apa yang disyariatkan Allah serta berlaku zalim sesama insan. 

Sesungguhnya apabila tiba hari Akhirat dan pembalasan, maka semuanya sudah terlambat. Tiada lagi rintihan dan rayuan akan didengari. Yang tinggal hanya pekikan serta jeritan kepedihan menanggung azab yang tidak terperi.  Alangkah seksanya mereka yang menerima pembalasan buruk pada hari Akhirat kelak. 

Marilah kita manadah tangan dan sentiasa berdoa agar dengan rahmat dan kasih sayang Allah kita dijauhkan daripada api neraka yang membakar ini sebagaimana maksud surah al-Furqan ayat 65-66 yang bermaksud:-

"Ya Tuhan kami, jauhkanlah azab neraka Jahanam daripada kami, sesungguhnya azabnya itu amat mengerikan. Sesungguhnya Jahanam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman,"

OLEH : IMAM MUDA HASSAN ADLI YAHAYA

Kota Thaif dan Buah Zaqqum

Negara Arab Saudi terkenal dengan iklim dan cuaca panas. Maklumlah dataran Arab memang ditakdirkan Allah SWT dengan sedemikian rupa. Tetapi jangan hairan dan takjub dengan sebuah kota bernama Thaif. Jika di Malaysia, mungkin seperti Cameron Hihglands, yang dianugerahkan dengan suhunya yang sejuk dan dingin.  Thaif adalah sebuah daerah yang lokasinya hanya 80 kilometer dari Mekah, tetapi mempunyai iklim yang sungguh berbeza dengan Mekah. Di Mekah, mungkin orang ramai terbiasa dengan suhu panas sehingga melebihi 40 darjah celcius pada umumnya. Jarak di antara Mekah dan Thaif hanyalah sejam lebih perjalanan menaiki kenderaan biasa.

Thaif terkenal sebagai pengeluar produk sayur-sayuran dan buah-buahan di Arab Saudi. Thaif diberkati Allah SWT dengan kesuburan tanahnya walaupun komposisi tanahnya yang berbatu lebih banyak. Buah-buahan dan sayur-sayuran yang terdapat dipasar tradisionalnya melimpah ruah dan segar. Segala jenis buah-buahan dan sayur-sayuran berada di Thaif termasuk penghasilan buah delima yang sangat terkenal. Semua produk tersebut diedarkan diseluruh Arab Saudi dan lain-lain negara di Tanah Arab.

Untuk memasuki Thaif, diperlukan keizinan khusus dan pemeriksaan yang cukup ketat. Ini mungkin kerana disana terdapat akedemi tentera dan gedung senjata kerajaan Arab Saudi. Thaif dikelilingi oleh pergunungan yang sekali gus mempengaruhi iklim dingin dan sejuk. Dahulunya, Thaif sekadar mengingatkan kisah pengusiran baginda Nabi Muhammad SAW dan dilempar betu oleh musuhnya. Kini daerah ini pula tumbuh subur pokok zaqqum, pokok yang dipenuhi duri tajam dan besar.

Apakah gerangan pokok zaqqum ini ? Adakah ia sama dengan pokok ghorqod Yahudi ? Atau apakah hikmah disebalik pohon zaqqum yang tumbuh di Thaif dengan pokok zaqqum di neraka ? Firman Allah SWT bermaksud : Dan (demikian juga kami jadikan) pokok yang dilaknat (zaqqum) didalam al-Quran dan Kami beri mereka takut (dengan berbagai-bagai amaran), maka semuanya itu tidak menambahkan mereka melainkan dengan kekufuran yang melampau-lampau . (al-Israa' :60) Firman Allah SWT lagi yang bermaksud : Sesungguhnya Kami jadikan pokok zaqqum itu satu ujian bagi orang-orang zalim (didunia dan azab seksa bagi mereka diakhirat). (as-Saaffat : 63)

Manakala firman Allah SWT bermaksud : (ingatlah), sesungguhnya pokok zaqqum (buahnya) menjadi makanan bagi orang-orang yang berdosa (dalam neraka) , makanan ini pula panas, seperti tembaga cair, mendidih dalam perut, seperti mendidihnya air yang meluap-luap panasnya . (ad-Dukhan :43-46) Firman Allah SWT bermaksud : Sebenarnya ia (zaqqum) sebatang pohon yang tumbuh didasar nereka yang marak menjulang. Buahnya seolah-olah kepala syaitan-syaitan. (as-Saaffat : 65-65)

Seperti dimaklumkan, syaitan sentiasa melihat kita sedangkan kita tidak dapat melihatnya. Syaitan mendengar apa yang kita katakan sedangkan kita tidak merasa akan bisikannya. Iblis laknatullah menggoda manusia dengan cara yang halus dan tidak dirasai manusia. Rasulullah SAW bersabda bermaksud : " Sesungguhnya syaitan berjalan dalam tubuh manusia seperti berjalan atau mengalirnya darah. "

Daripada Abu Hurairah ra katanya, Rasulullah SAW bersabda bermaksud : " Syaitan mengikat tengkuk salah seorang kamu (setiap orang) ketika tidur pada waktu malam dengan tiga ikatan. Apabila orang yang tidur itu bangun daripada tidurnya kemudian dia mengingati Allah SWT (membaca doa bangun tidur), maka terbukalah satu ikatan. Jika dia berwudhuk, terbukalah satu ikatan lagi,dan jika dia mengerjakan solat (subuh) , terbukalah ikatan yang ketiga, sehingga dia menjadi sihat dan cergas. Kalau tidak melakukan yang tiga itu, dia merasakan rimas atau malas. " Demikianlah bahaya yang ditimbulkan oleh Syaitan .

SETITIK ZAQQUM

Berbalik kepada pokok zaqqum, Rasulullah SAW bersabda bermaksud : " Seandainya setitik daripada zaqqum dititikkan didunia nescaya akan menghancurkan kehidupan semua penghuninya. Lalu bagaimana dengan keadaan orang yang menjadikan zaqqum sebagai makanannya ?" (riwayat Tirmizi, Ibnu Majah dalam sunannya, kitab az-zuhud, bab shifat an-Nar).  

Walaupun pokok zaqqum tidak sama dengam pokok ghorqod, tetapi orang-orang Yahudi sudah terkenal dan suka menanam dan memelihara pokok ghorqod dan kini telah banyak terdapat dan ditanam oleh mereka, khususnya di bumi Palestin, bahkan pokok tersebut diedarkan ke seluruh Amerika Syarikat .

Rasulullah SAW bersabda bermaksud : Tidak akan terjadi kiamat hingga kaum Muslimin memerangi kaum yahudi, lalu membunuh mereka, sehingga seorang Yahudi bersembunyi di balik batu dan pokok, lalu batu dan pohon itu berkata : Hai Muslimin, hai hamba Allah, ini Yahudi dibelakangku, kemarilah, bunuhlah dia kecuali pokok ghorqod, maka itu adalah daripada pokok-pokok Yahudi.  (riwayat muslim)

Begitu juga tanah Palestin adalah warisan umat Islam sejagat sejak Zaman berzaman daripada para Nabi dan Rasul yang diutuskan Allah SWT.

SUMBER : HARIAN METRO (MEGA AGAMA)

Solat terapi jiwa paling berkesan

Ketika diri berasa tidak aman dan tidak tenteram,pasti ada sesuatu yang melanda kesejahteraan jiwa dan memerlukan kita untuk bermuhasabah diri. Menerusi muhasabah diri, kita akan mengenal pasti dimana tingkat jiwa kita.  Jiwa disebut dalam al-Quran sebagai "Nafs". Nafs dinyatakan sebanyak 295 kali ini merujuk kepada roh, jiwa, diri, nyawa. Tentu sekali ia juga berkait dengan kehidupan dan kematian seorang insan.

Ulama pada zaman dulu mengkelaskan tingkatan jiwa atau nafsu yang berbeza-beza dan wujud dalam diri manusia. Ulama membahagikan nafsu dan jiwa ini kepada tujuh bahagia. :-

1. Nafsu Amarah .

Nafsu pada peringkat ini adalah nafsu yang belum terasah dan teracu. Jiwanya kotor dan memberontak. Apabila melakukan perbuatan disa, dia tidak berasa itu dosa.  Kemudian, dia melakukan pelbagai kesalahan dan penganiayaan, tetapi malangnya dia langsung tidak berasa bersalah.  Ulama menyifatkan jiwa mereka seperti haiwan yang membuang najsi tetapi tidak beristinjak dan tidak pula berasa kotor.  Dia makan sembarangan hinggakan hak orang lain pun diambil. Kumpulan ini berada ditahap jiwa kacau yang paling kritikal. Mereka berasakan mereka bahagia tetapi sebenarnya menipu diri sendiri. Hati mereka gelap kerana tidak pernah cuba mencari terapi untuk jiwa yang kosong.

2. Nafsu Lawwamah

Pada peringkat ini, orang yang memiliki jiwa ini akan selalu rasa sesal atas perbuatan atau dosa yang dilakukan. Namun, sayangnya, setelah bertaubat, dia masih mengulang kembali dosanya.  Jiwanya tidak sekeras jiwa yang berada pada tingkat AMarah. Cuma jiwanya harus dibentuk dan dibentukan lagi. Jiwanya kacau ketika cuba berperang dengan ajakan serta godaan untuk kembali menulang dosanya.

3. Nafsu Mulhammah

Mungkin anda pernah memiliki teman, atau mungkin anda sendiri mengalami keadaan apabila anda atau teman mengalami perubaan yang semakin balik. Perubahan ini adalah kerana adanya pengalaman buruk. Misalnya, orang yang mengalami gangguan fungsi hati yang menyakitkan kerana minuman keras. Hasilnya, orang itu menjadi insaf dan tidak minum arak lagi. Atau seorang kaki judi yang jatuh miskin dan muflis akibat kekalahan.  Akhirnya kehidupannya hancur, isterinya dikahwini lelaki lain manakala anaknya diberikan kepada orang. Dia sedar dan bertaubat. Nafsu Mulhammah secara ringkasnya boleh diertikan sebagai nafsu yang diilhamkan oleh sesuatu yang lain .

"Kekacauan jiwa perlu diubati sebaik mungkin kerana ia boleh mengundang pelbagai konflik sama ada pada diri sendiri mahupun orang disekeliling "

4. Nafsu Muthmainnah

Katakan si pemabuk tadi mempertahankan kesedarannya dan bertekad untuk terus menjadi baik. Tiba-tiba dia bertemu rakannya yang pernah menjad teman baik ketika menjadi pemabuk dulu dan dia diajak untuk kembali meminum arak. Namun, dia tetap utuh dengan pendiriannya kerana jiwanya kini tenang. Kesedaran baiknya tidak goyah oleh godaan berkenaan. Maka, tergolonglah dia dalam kalangan mereka yang berjiwa Muthmainnah.

5. Nafsu al-Radhiyah.

Jika jiwa menjadi tenang, apa saja ujian yang menyakitkan tidak menjadi mudarat kepadanya. Malah, rasa sabar terhadap ujian itu meningkatkan iman serta darjatnya disisi Allah. Jiwanya akan sentiasa redha dengan segala ketentuan Allah kepadanya.

6. Nafus al-Mardhiyah

Setelah redha atau ikhlas dengan apa saja yang diturunkan Allah, kini tiba masa dia diredhai Allah. Apa saja yang ingin dilakukan akan diredhai Allah kerana setiap tindakannya dibimbing oleh wahyu dan syariat. Segala perbuatannya terlindung daripada perbuatan yang tidak diredhai.

7. Nafsu Kamilah

Ini adalah tingkat nafsu yang paling sempurna dan jarang manusia memiliki nafsu dan jiwa seperti ini. Nafsu dan jiwa ini dimiliki oleh Rasul, Nabi dan orang Soleh. Individu ini dicatatkan sebagai ahli Syurga.  Jadi, berdasarkan tingkat nafsu ini, dimanakah agaknya kedudukan jiwa kita sekarang ? Kekacauan jiwa perlu diubati sebaik mungkin kerana ia boleh mengundang pelbagai konflik sama ada diri sendiri mahupun orang di sekeliling.

Penyakit jiwa tidak dapat dipulihkan orang lain melainkan diri sendiri . Terapilah jiwa dengan mendekatkan kembali diri kepada Allah. Tunaikan solat pada awal waktu, biasakan diri dengan amalan sunat.  Allah sebaik-baik penjaga hati dan jiwa. Allah jugalah yang menghilankan segala kegelisahan yang bertaut didalam diri.

OLEH : IMAM MUDA HASSAN ADLI YAHAYA

SUMBER : HARIAN METRO (KALAM IMAM MUDA)

Mengenali Empat Mazhab Utama

Mazhab merujuk kepada madrasah atau aliran fiqh bagi mentafsirkan syariat dan pengambilan hukum daripadanya.  Ia membabitkan  metodologi fiqh dalam beristinbat (mengeluarkan hukum) dan mengetahui hukum.  Mazhab bukan syariat baru dan bukan sesuatu yang lain daripada Islam. Syariat menjadi hujah ke atas mazhab, bukan mazhab yang menjadi hujah ke atas syariat Islam.

Bagi seseorang yang mengikut mazhab, diharuskan mengikut mazhab lain dalam sesetengah masalah kerana tidak wajib dia terikat dengan semua ijtihad mazhab yang menjadi ikutannya. Tetapi ikutan kepada mazhab lain mesti berasaskan dalil kuat mendorongnya beralih. Malah, dia juga harus bertanya kepada alim ulama lain daripada mazhabnya mengenai hukum syarak dalam apa jua masalah dan beramal dengan fatwanya .

Dalam bermazhab, kita tidak harus menyempitkan dengan adanya perbezaam pandangan dan ijtihad mazhab kerana perbezaan kefahaman itu adalah perkara tabii kepada manusia. Antara mazhab muktabar ialah Syafie, Maliki, Hanafi dan Hanbali. Empat mazhab ini mempunyai peraturan, kaedah dan panduan yang sempurna lagi lengkap yang ditulis oleh mereka dalam kitab masing-masing.

Mazhab Syafie : 

Diasaskan oleh Muhamad bin Idris as-Syafie. Beliau penyokong kepada ilmu hadis dan pembaharuan dalam agama (mujaddid) bagi abad kedua Hijrah. Imam Ahmad bin Hanbal pernah berkata : "Diceritakan kepada Nabi Muhammad bahawa Allah menghantar kepada umat ini seorang pembaharu agama, Umar bin Abdul Aziz dihantar untuk abad pertama dan aku harap Imam Syafie adalah Mujadid abad yang kedua . "

Mazhab Hanafi :

Diasaskan oleh Nu'man bin Tsabit. Beliau adalah seorang berjiwa besar dan berakhlak tinggi. Beliau juga seorang yang bijak dalam ilmu pengetahuan, cekap memberikan satu-satu keputusan bagi masalah dihadapi. Imam Abu Hanifah terkenal sebagai seorang alim dalam ilmu fiqh di Iraq. Beliau juga ketua ahli fikir. Golongan cerdik pandai ketika itu menyifatkan beliau sebagai "akal ilmu pengetahuan". Ketika hayatnya, beliau mengikuti pelbagai perkembangan ilmu pengetahuan, baik dibidang ilmu dan politik mahupun ilmu agama. Beliau hidup dalam dua zaman pemerintahan Umaiyah dan Abbasiyah.

Mazhab Maliki :

Diasaskan oleh Malik bin Anas. Beliau lahir di Kota Madinah, 13 tahun selepas kelahiran Imam Abu Hanifah.  Imam malik menhafaz al-Quran dan Hadis. ingatannya sangat kuat.. Beliau mendengar hadis daripada guru, disimpulkan tali bagi menyenangkan menghitung bilangan hadis dipelajarinya.  Beliau dianggap ketua atau imam ilmu hadis. Sanad (sandaran) yang dibawa oleh beliau, termasuk salah satu sanad terbaik dan benar. Imam Malik adalah seorang yang dipercayai, adil dan kuat ingatannya serta cermat memilih rawi hadis.

Hukum fiqh yang diberikan oleh Imam Malik berdasarkan al-Quran dan Hadis. Beliau menjadikan hadis sebagai pembantu bagi memahami al-Quran. Beliau juga sangat cermat memberi penerangan dan hukum .

Mazhab Hanbali :

Diasaskan oleh Ahmad bin Muhamad bin Hanbal, lahir diKota Baghdad pada tahun 164 Hijrah. Beliau menuntut ilmu sepanjang hayat dan mempelajari hadis hingga menjadi seorang imam.  Ada yang bertanya : " Sampai bilakah engkau mahu menuntut ilmu, padahal engkau sudah mencapai darjat tertinggi ?".  Imam Ibnu Hanbal menjawab :"Aku menuntut ilmu dari hujung dunia hingga ke pintu kubur."

Memang benar beliau tidak pernah jemu menuntut ilmu sepanjang hayatnya. Imam Syafie adalah seorang daripada guru beliau. Ibnu Hanbal bertemu Imam Syafie di Hijaz, sewaktu menunaikan haji. Pada waktu itu, Imam Syafie mengajar di Masjidil Haram. Mereka kemudian bertemu kali kedua di Baghdad.

SUMBER : HARIAN METRO 

10 Sebab doa manusia tidak dimakbulkan

Ibrahim bin adham pernah ditanya penduduk Basrah : "Mengapa keadaan kami tidak berubah? Bukankah Allah berjanji akan mengabulkan doa orang yang berdoa kepadanya?" Beliau menjawab : Ada 10 perkara yang menyebabkan dia tidak diterima, iaitu :-

 # Kamu mengenal Tuhan, tetapi kamu tidak memenuhi hak-Nya.

Hak Tuhan ialah kewajipan untuk beribadat dan menunaikan perintah-Nya. Justeru, janganlah berharap                orang yang tidak menunaikan perintah Tuhan doanya akan diterima.

# Kamu banyak membaca al-Quran, tetapi kamu tidak mahu mengamalkannya.

Maksud daripada perkataan ini ialah orang terbabit mempunyai pengetahuan mengenai al-Quran, tetapi tidak mengamalkan kandungan didalamnya atau sekiranya mempunyai pengetahuan mengenai al-Quran al-Quran, dia tidak berusaha memahaminya.
Malah, dia memahami suatu kebaikan, tetapi sering meninggalkannya dan memahami adanya larangan tetapi melanggarnya.

# Kamu mengaku mencintai Nabi, tetapi meninggalkan sunnahnya. 

Orang terbabit mengaku mencintai Nabi dan menjadikannya sebagai ikutan, namun realitinya selalu meninggalkan sunnahnya, bahkan melanggarnya.

#Kamu mengaku menjadi musuh syaitan, tetapi kamu mengikutinya.

Walaupun mengetahui syaitan itu sentiasa memujuk ke jalan kesesatan, orang terbabit  gemar pula dengan jalan berkenaan. Dia mengakui dan menjadikan syaitan sebagai musuh besarnya, tetapi dia belum mampu mengawal nafsunya, malah cenderung mengikutinya.

# Kamu memohon keselamatan daripada seksa api neraka, tetapi kamu memasukkan diri kamu sendiri ke dalamnya.

Sewaktu berdoa dirinya belum disucikan daripada kekotoran batin. Sewaktu berdoa dia membacanya dengan tekun dan khusyuk memohon keselamatan daripada pedihnya azab neraka. Bagaimanapun, da;am kehidupan seharian dia tidak meninggalkan perangai buruk .

# Kamu berdoa supaya dimasukkan ke dalam syurga, tetapi kamu enggan berusaha memasukinya. 

Keengganan ini dalam bentuk tidak mahu menempuh jalan yang mampu menghantar mereka ke syurga iaitu melalui jalan kebaikan. Dia tidak mahu menggantikannya sikap buruknya yang menjadi kebiasaan dengan sikap baik.

# Kamu tahu kematian itu benar, tetapi kamu tidak mempersiapkan diri. 

Kematian jalan untuk bertemu Tuhan, tetapi mereka tidak mempersiapkan diri untuk tujuan itu.

# Kamu sibuk dengan aib orang lain, tetapi terhadap aib sendiri kamu tidak mahu tahu .

Kegemaran mendedahkan aib orang lain menjadikannya lupa kekurangan diri sendiri. Hal ini mengakibatkan sifat sombong menjadi-jadi. Selama didalam hati seseorang itu ada sifat sombong, meskipun sebesar zarah tidak akan masuk syurga. Begitulah kata-kata Nabi :"Nilai sombong sebesar zarah mampu menggagalkan seseorang untuk masuk syurga. Apa lagi satu doa, sudah tentu ditolak

# Kamu sudah banyak menikmati nikmat Tuhanmu, tetapi kamu tidak mensyukurinya. 

Orang terbabit lupa nikmat diberikan Tuhan kepadanya, padahal sudah sekian banyak dikurniakan kepadanya. Tuhan benci orang yang tidak tahu berterima kasih. Justeru, mana mungkin Tuhan akan melihat orang terbabit sewaktu berdoa kepadanya.

# Kamu sering mengebumikan mayat, tetapi tidak pernah mengambil iktibar daripadanya. 

Orang terbabit tidak banyak mengambil pengajaran daripada kematian, sehingga kesedarannya terhadap kebaikan tidak muncul. Dia tidak mengubah sikap buruknya.

SUMBER : HARIAN METRO (ADDIN)

Allah pilih Jumaat untuk peristiwa agung

ALLAH PILIH JUMAAT UNTUK PERISTIWA AGUNG

Abu Daub meriwayatkan satu hadis Nabi SAW daripada Ibnu Majah RA, katanya Rasulullah SAW bersabda (maksudnya): "Bahwasa Allah telah menjadikan hari Jumaat sebagai hari yang paling mulia. Kerana pada hari jumaatlah Allah ciptakan Nabi Adam AS dan pada hari Jumaat juga Allah wafatkannya. Pada hari Jumaat Malaikat Israfil meniupkan sangkakala iaitu hari dunia ini dikiamatkan oleh Allah dan pada hari Jumaat juga sangkakala kedua ditiupkan, dimana sekalian manusia dibangkitkan di Padang Mahsyar.

Oleh itu, apabila tiba hari Jumaat hendaklah kamu berselawat kepadaku sebanyak mungkin, kerana selawat itu dibawa terus oleh Malaikat khas kepadaku.  Berkata mereka (sahabat): "Wahai Rasulullah, bagaimana selawat itu akan dibawa terus kepadamu, sedangkan tubuh Rasulullah reput dimakan oleh bumi? Berkata Rasulullah SAW: Sesungguhnya Allah Taala mengharamkan ke atas bumi daripada memakan jasad kalangan nabi.

Sabda Rasulullah SAW lagi, banyakkanlah selawat ke atasku pada hari Jumaat kerana setaip hari Jumaat Allah SWT mengutuskan malaikat khas untuk membawakan ucapan selawat itu secara serta merta kepadaku."

Pada hari Jummat juga digelar sebagai hari raya bagi sekalian orang yang miskin. Sebab itulah dimakruhkan berpuasa sunat pada hari berkenaan, kecuali apabila ia digandingkan dengan hari sebelumnya atau selepasnya.

Allah SWT memilih Jumaat untuk peristiwa agung sebagaimana dinyatakan dalam hadis. Justeru, Rasulullah SAW juga memuliakannya dengan menganjurkan umatnya membanyakkan membaca selawat dihari berkenaan.

Alangkah beruntungnya orang yang berselawat pada hari Jumaat, kerana apabila Nabi SAW menjawab selawat mereka bererti mereka mendapat doa daripada Nabi SAW walaupun mereka tidak mendengar doa daripada Nabi SAW itu.

Hubungan selawat antara umat dengan Nabi SAW ibarat hubungan doa antara anak dengan ibu bapanya. Nabi SAW bangga dengan selawat daripada umatnya, sebagaimana rasa bangga dan bahagia yang dirasai oleh ibubapa yang berada didalam kubur ketika anaknya yang soleh mendoakannya.

Mesej Terakhir Rasulullah

MESEJ TERAKHIR RASULULLAH SAW .

Lebih 10,000 para jemaah berkumpul. Terik matahari Arafah tidak mengundurkan langkah penduduk yang bersatu kerana Allah. Rasulullah berdiri membicarakan khutbah Baginda yang terakhir.

Puji-pujian kepada Allah kedengaran. Sejurus itu, Rasulullah berpesan, maksudnya : "Wahai umatku, hayati kata-kataku. Aku tidak tahu sama ada masih mampu atau tidak bertemu kamu semua selepas tahun ini. Dengarlah dengan teliti dan sampaikan kepada yang tidak hadir hari ini."

Pelbagai reaksi terbit, hairan. tunduk sepi serta membisu berbicara. Para jemaah tekun mendengar bait-bait pesanan Rasululllah. Mari kita teliti antara mesej-mesej terakhir Rasulullah s.a.w :-

MESEJ 1 : Bercinta dengan Al-Quran dan Sunnah. 

Meneliti mesej yang terkandung dalam kedua-dua sumber Islam, al-Quran dan Sunnah serta mempraktikkan segala input dan output yang tersirat untuk kesejahteraan hidup didunia dan akhirat.

MESEJ 2 : Memperkemas bukti cinta 

Hamba yang patuh dan cinta pada Penciptanya akan selalu beristiqamah mencintai Allah, memperbaiki kualiti solat, memperbanyakkan berpuasa, menunaikan zakat dan mengerjakan haji jika mampu. Setiap muslim itu juga akan memperindah hubungannya sesama Muslim yang lain

MESEJ 3: Berwaspada dengan musuh hakiki .

Syaitan merupakan musuh hakiki yang gigih menyerang keselamatan dan keimanan orang Islam secara zahir dan batin. Syaitan telah berputus asa untuk menyesatkan Mukmin dalam perkara-perkara besar, jadi berhati-hatilah agar tidak terjatuh pula dalam perangkapnya yang menghasut dalam perkara-perkara kecil !

MESEJ 4 : Memperhebat takwa 

Setiap jiwa pasti akan bertemu Rabnya dan akan dipersoalkan mengenai segala amal perbuatan yang dilakukan. Awasi kehidupan agar tidak terkeluar daripada landasan yang sebenar. Kita adalah sama dan tiada perbezaan disisiNya. Takwa dan amal soleh , itu kayu ukur sebenar kita dihadapan-Nya.

SUMBER : MAJALAH SOLUSI 

Tiru Ibadah Rasulullah SAW

TIRU IBADAH RASULULLAH SAW 

Ramai orang ingin menyahut saranan menampung kekurangan amalan dengan melakukan ibadah sunat yang selalu dilaungkan. Alhamdullilah, walaupun sudah penat melakukan pelbagai urusan, masih ada lagi waktu diperuntukkan untuk melakukan amalam sunat .  Tahukah anda bahawan bangun pada waktu malam dan melakukan ibadah merupakan amalan yang sentiasa diamalkan Rasulullah? Betapa baginda mencintai qiamullail dan amalan soleh.

Berikut dinyatakan Lima fakta mengenai ibadah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW :-

1.  Melaksanakan solat hingga kedua-dua kaki baginda bengkak. 
2. Baginda akan tidur awal pada waktu malam untuk bangun pada tengah malam bagi menunaikan solat sebanyak 13 rakaat. (Riwayat al-Tirmizi)
3. Memulakan solat malam dengan dua rakaat yang ringan. 
4. Baginda pernah melaksanakan dalam keadaan berdiri dan duduk. 
5. Istiqamah melakukan solat sunat dua rakaat pada waktu berikut :-
   
   * Sebelum subuh
   * Sebelum Zuhur
   * Sebelum Asar
   * Sebelum Maghrib
   * Sebelum Isyak.

Rasulullah melakukan beberapa solat sunat secara rutin. Sebahagian solat tersebut dilakukan dirumah dan sebahagian lagi dimasjid. Namun demikian, tempat yang paling baik untuk melaksanakan solat sunat ialah dirumah sebagaimana yang terdapat dalam hadis baginda, maksudnya :-

      " Laksanakan sebahagian solat kalian dirumah . Jangan jadikan rumah kalian sebagai kuburan." 

( Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

SUMBER : MAJALAH SOLUSI 

Berdiam diri satu ibadah

BERDIAM DIRI SATU IBADAH

Setiap orang tidak lekang daripada berbicara. Namun, bicara yang sia-sia, tidak mengikut adab, malah penuh dengan tipu muslihat demi kepentingan diri akan membuatkan anda tidak disukai orang sekelilin. Malah dibenci oleh Tuhan dan diakhirat mendapat balasan.  Bagi orang beriman, nikmat lidah kurniaan Tuhan itu digunakan bagi perkataan yang enak didengar,terhias dengan mutiara berhikmah. Mereka tidak akan berbicara perkara sia-sia, menabur fitnah dan membuka aib orang. Jika tiada yang mendatangkan faedah, bagi mereka lebih baik berdiam diri.

Ini kerana berdiam diri mempunyai beberapa hikmah antaranya :-

• Menjadi satu ibadah
• Perhiasan tanpa perlu berhias.
• Kehebatan tanpa kerajaan.
• Benteng tanpa pagar.
• Kekayaan tanpa meminta maaf daripada orang lain. 
• Istirahat bagi kedua-dua malaikat pencatat amal.
• Menutup segala aib. 

Banyak hadis Rasulullah SAW mengenai kelebihan berdiam diri,antaranya bermaksud : " sesiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Sesiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Sesiapa yang banyak dosanya, nescaya nereka lebih utama baginya. " (Hadis Riwayat Abu Naim)

Hadis riwayat Bukhari dan Muslim bermaksud : " sesiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata yang baik atau berdiam."

Sementara hadis diriwayatkan at-Tirmidzi bermaksud : "Sesiapa diam, dia terlepas daripada bahaya".

Ada pendapat mengataka, banyak diam tidak semestinya dungu dan banyak cakap juga tidak semestinya cerdik kerana kecerdikan itu buah fikiran dan orang cerdik yang pendiam lebih baik daripada orang bodoh tetapi banyak bercakap.  Pendapat itu memang ada betulnya kerana jika bercakap panjang lebar, tetapi tiada sedikit pun boleh diambil pedoman. bahkan gelak tawa dan merapu sahaja yang lebih, tiada gunanya. Mereka yang mendengar juga akan cepat merasa bosan dan akhirnya orang itu akan dijauhi rakan taulan. 

SUMBER : HARIAN METRO

Ibn Bajjah

BAJJAH SETARAF ARISTOTLE, FARABI

Kedatangan Islam di Sepanyol sejak zaman sahabat banyak mempengaruhi kehidupan masyarakat disana khususnya dalam bidang keilmuan dan ketamadunan. Kesannya masih dapat dilihat sehingga ke hari ini malah  pengaruhnya begitu jelas apabila kita melihat kepada bentuk seni bina monumen dan bangunan. 

Sebenarnya pada masa pemerintahan Islam dinegara itu, lahir ramai cendiakawan dalam pelbagai bidang seperti falsafah, perubatan, matematik, sastera mahupun astronomi. Ibu Bajjah seorang daripada ilmuan terbabit. Nama sebenar beliau ialah Abu Bakr Muhammad Ibn Yahya al-Saigh yang dilahirkan di Saragossa pada 1082Masihi dan meninggal pada 1138 Masihi.  Walaupun usianya tidak panjang, beliau memiliki ilmu, kemahiran dan bakat dalam pelbagai bidang . Malah, beliau terkenal sebagai seorang sasterawan dan ahli bahasa yang unggul sehingga pernah menjadi penyair bagi golongan al-Murabbitin yang dipimpin Abu Bakar Ibrahim Ibn Tafalwit.

"Ibn Bajjah seorang ilmuan agung yang tiada bandingannya pada zamannya di Sepanyol."

Pada masa sama, beliau dikenali sebagai seorang ahli muzik dan pemain gambus yang handal. Namun, beliau juga seorang hafiz al-Quran dan terkenal sebagai seorang doktor.  Beliau turut berkebolehan dalam politik sehingga dilantik menjadi menteri pada masa Abu Bakar Ibrahim berkuasa di Saragossa. Selain itu, beliau menguasai ilmu matematik, fizik dan falak. Kemampuannya menguasai pelbagai disiplin ilmu menjadikannya seorang ilmuwan agung, malah dikatakan tiada bandingan di Sepanyol ketika itu. 

Dalam bidang falsafah misalnya, ada pihak mengatakan Ibn Bajjah diletakkan setaraf al-Farabi dan Aristotle.  Beliau mengemukakan gagasan falsafah ketuhanan yang menetapkan bahawa manusia boleh berhubung dengan akal fa'al melalui perantaraan ilmu pengetahuan dan pembangunan potensi manusia. Menurutnya, manusia boleh mendekati Tuhan melalui amalan berfikir dan tidak semestinya melalui amalan tasawuf yang dikemukakan Imam al-Ghazali.  

Dengan ilmu dan amalam berfikir, segala keutamaan dan perbuatan moral dapat diarahkan untuk memimpin serta menguasai jiwa. Usaha ini boleh menumpaskan sifat haiwaniah yang bersarang didalam hati dan diri manusia.  Berdasarkan pendapatnya, seseorang itu harus mengupayakan perjuangannya untuk berhubung dengan alam sama ada bersama-sama dengan masyarakatnya ataupun secara terpisah. Jika masyarakat tidak baik, seseorang itu harus menyepi dan menyendiri. Pandangan falsafah Ibn Bajjah ini jelas dipengaruhi idea al-Farabi. 

Pemikiran falsafah Ibn Bajjah ini dapat diikuti dalam 'Risalah al-Wida' dan kitab 'Tadbir al-Mutawwahid' yang secara umumnya adalah pembelaan kepada karya al-Farabi dan Ibn Sina kecuali bahagian yang berkenaan dengan sistem menyendiri dan menyepi.  Namun ada sesetengah pengkaji mengatakan kitab itu sama dengan buku 'Al-Madinah al Fadhilah' yang ditulis al-Farabi. Dalam buku itu, al Farabi menjelaskan pandangan beliau mengenai politik dan falsafah. Al- Farabi sewaktu membicarakan mengenai politik mencadangkan supaya sebuah negara kebajikan diketuai ahli falsafah diwujudkan . 

Satu persamaan yang ketara antara al-Farabi dengan Ibn Bajjah ialah kedua-duanya meletakkan ilmu mengatasi segala-galanya. Mereka hampir sependapat yang akal dan wahyu adalah satu hakikat yang padu. Malah, sebarang percubaan untuk memisahkan kedua-duanya hanya akan melahirkan masyarakat dan negara yang pincang. Jesteru, akal dan wahyu harus menjadi asas pembinaan sesebuah negara serta masyarakat yang bahagia.  Ibn Bajjah juga menulis buku berkaitan jiwa judul 'al-Nafs', namun ia banyak dipengaruhi gagasan pemikiran falsafah yunani. Oleh itu, beliau dikatakan banyak membuat ulasan terhadap karya dan hasil tulisan Aristotle, Galenos, al-Farabi dan al-Razi. 

SUMBER : HARIAN METRO 31 JAN 2013 (ADDIN)

Tipu Daya Allah terhadap Penzalim

TIPU DAYA ALLAH TERHADAP PENZALIM.

OLEH :  IMAM MUDA MOHD HASSAN ADLI YAHAYA.

Ada masanya kita tertanya-tanya mengapa orang jahat dan suka menganiaya kadangkala seperti dibiarkan saja oleh Allah SWT untuk terus melakukan penganiayaan terhadap manusia lain? Orang yang suka berbuat jahat ini termasuk dalam golongan zalim. Mereka melakukan pelbagai penganiayaan sesama insan seperti mencuri, membunuh, merogol dan menipu.  Kadangkala ada yang melakukan kejahatan secara bersiri dan tampak sukar ditumpaskan pihak berkuasa.

Kerana itu, kerap terlintas dalam pemikiran kita seperti : "Mengapa Allah tidak mendengar doaku supaya si penganiaya ini ditimpa musibah ke atas kejahatan yang dilakukannya ?" Jika Allah tidak memakbulkan doa orang dianiaya, ia tentu bertentangan dengan sifat Allah yang Maha memakbulkan doa. Ia juga tentu bertentangan dengan maksud hadis yang menyatakan doa orang dizalimi itu tiada hijab untuk sampai terus kepada Allah. Jadi, apa sebenarnya berlaku? Mereka melakukan tipu daya terhadap manusia dengan pelbagai kajahatan dan kzaliman . Namun, mereka juga sebenarnya terlupa akan tipu daya daripada Allah ketika terus-menerus melakukan kemungkaran .

BALASAN ORANG ZALIM . 


Tipu daya Allah dalam konteks ini merujuk kepada satu istilah Arab yang dipanggil sebagai 'istidraj'. Istidraj berlaku kepada orang yang zalim apabila Allah mengurniakan nikmat kepada mereka supaya terus lalai dan dibuai dengan kenikmatan berkenaan . Istidraj adalah lawan kepada mukjizat yang dikurniakan kepada nabi dan rasul seperti kebolehan Nabi Isa menyembuhkann penglihatan seorang yang buta pada zamannya. Istidraj pula adalah seperti Firaun yang tidak pernah sakit sepanjang hayatnya.

Nikmat tidak dikurniakan Allah kepada orang mukmin sahaja, sebaliknya turut dikurniakan kepada yang zalim . Namun, bagi mukmin, segala nikmat itu akan menjadikan mereka semakin bersyukur. Sementara bagi orang yang zalim, nikmat itu akan membuatkan mereka hanyut dan berasa seronok dengan kejahatan yang dilakukan . Ini yang digelar sebagai Istidraj atau tipu daya Allah . Mereka berasa aman dan tidak bersalah dengan kezaliman yang dilakukan . Mereka menipu dalam arus niaga dan menyusahkan orang lain atas penipuan yang mereka lakukan .

" Jika anda dizalimi, jangan gusar dan berasa doa anda tidak didengari oleh Allah. Orang yang berlaku zalim lambat laun pasti menerima pembalasan daripada Allah ".

- IMAM MUDA MOHD HASSAN ADLI YAHAYA. -

Lebih hebat lagi, mereka tidak langsung terasa bersalah atas perbuatan mereka dan menutup kesalahan dengan menyalahkan orang lain. Tidak cukup dengan itu, ada antara mereka dengan berani dan angkuh menyatakan : " Kalaulah aku menipu, dah lama Allah turunkan bala kepada aku. Kau tengok dari dulu sampai sekarang, aku sihat saja, malah perniagaan semakin maju."

Maka tergolonglah mereka dalam kalangan orang kafir, fasik atau munafik. Istidraj itu akan menghancurkan mereka pada hari akhirat dengan azab yang tiada tolok bandingnya. Mereka akan sesat dalam perjalanan pada hari akhirat sebagaimana firman Allah dalam Surah Al-Hadid ayat 13-14 yang bermaksud : "(ingatlah) semasa orang munafik, lelaki dan perempuan (yang meraba-raba dalam gelap-gelita pada hari kiamat), berkata kepada orang yang beriman ; tunggulah kami, biarlah kami mengambil sedikit dari cahaya kamu.

"(Lalu) dikatakan (kepada mereka secara mengejek-ejek); baliklah kamu kebelakang, kemudian carilah cahaya di sana, serta diadakan antara mereka (yang beriman dan yang munafik itu) sebuah tembok yang mempunyai pintu, disebelah dalamnya mengandungi rahmat ( Syurga dan nikmat) dan disebelah luarnya, dari situ terdapat (neraka) dan azab seksa.

"( Pada saat itu) mereka (munafik) menyeru kepada orang yang beriman (sambil berkata) ; Bukankah kami bercampur gaul dengan kamu (didunia dulu)? Orang yang beriman menjawab ; Benar ! Tetapi kamu membinasakan diri kamu (dengan perbuatan munafik) dan kamu menunggu-nunggu (kebinasaan umat Islam) dan kamu pula ragu-ragu (terhadap perkara agama) serta diperdayakan oleh angan-angan kosong (untuk mencapai maksud kamu)..."

Jika anda dizalimi, jangan gusar dan berasa doa anda tidak didengari Allah. Orang yang berlaku zalim lambat laun pasti menerima pembalasan daripada Allah . Malah, di akhirat kelak, pasti mereka akan mengalami kesengsaraan berterusan lantaran perbuatan mereka .

SUMBER : HARIAN METRO

Pintu Masuk Syaitan

Pintu Masuk Syaitan 

• Kebodohan
• Amarah kerana ia bara daripada api neraka.
• Cinta dunia kerana ia asas kepada segala kesalahan
• Angan-angan
• Keinginan dan cita-cita terlalu tinggi
• Kikir
• Terlalu bangga diri
• Suka dipuji kerana ia suatu tipu daya
• Riak
• Sombong
• Mengeluh dan tidak sabar
• Mengikuti hawa nafsu
• Berprasangka buruk
• Meremehkan orang lain
• Memandang ringan dosa
• Berasa aman daripada murka Allah
• Putus asa daripada rahmat Allah.

SUMBER : HARIAN METRO 

Berkasih Sayang Cara Rasulullah SAW

BERKASIH SAYANG CARA RASULULLAH SAW

Tiada contoh yang terbaik buat umat Islam melainkan peribadi Nabi Muhammad SAW . Baginda diutus sebagai utusan Allah yang memiliki beribu kebaikan untuk diikuti. Termasuklah cara baginda meluahkan rasa kasih dan sayang pada umat-umatnya. Kita semua bukan insan sempurna, maka tolak ansur adalah amalan terbaik supaya jalinan kasih sayang yang dibina kekal selamanya.

• Tertulis dalam sejarah dimana ada seorang wanita tua bukan golongan Islam selalu membaling najis dan meletakkan duri disepanjang jalan yang dilalui Rasulullah. Baginda langsung tidak menghiraukan kelakuan buruk wanita tersebut malah menziarahinya ketika dia uzur. Dia terharu melihat kebaikan baginda lalu memeluk Islam .
  
  
• Ketika berhijrah ke kota Madinah dan memulakan sesi dakwahnya, Rasulullah telah dibalik batu oleh kanak-kanak dan golongan dewasa penduduk kota tersebut. Pernah ia berlaku ketika baginda sedang menunaikan solat, namun baginda langsung tidak memarahi mereka. Malah, baginda berdoa, " Ya Allah, berilahh petunjuk bagi kaumku, mereka tidak mengetahui tentangku."
  
  
• Rasulullah seorang yang baik hati kerana selalu membantu sahabat  dan umatnya tanpa mengira latar belakang mereka. Jika ada sesiapa yang meminta pertolongannya, baginda akan sedaya upaya membantu. Sikap prihatin ini perlu diikuti kerana Rasulullah pernah bersabda " Barang siapa yang menunaikan satu hajat saudaranya, Allah akan tunaikan 70 hajatnya." Wallahua'alm.
  
  
• Suatu ketika dahulu, pernah berlaku dimana seorang Arab Badwi membuang air kecil disatu sudut di dalam masjid. Perkara kotor ini mendatangkan kemarahan sahabat-sahabat Nabi Muhammad. Baginda pula hanya berdiam diri dan tunggu sehingga si polan melunaskan hajatnya. Selepas itu, baginda tidak kekok membasuh najis tersebut lalu memberitahu tentang adab-adab ketika dimasjid kepada si polan tersebut.
  
  
• Perbezaan paling ketara antara kita dan insan terpuji ini ialah baginda selalu berjalan dengan fakir miskin dan sering menziarahi mereka yang memerlukan sama ada bertanya khabar ataupun bertanya tentang keperluan mereka. Baginda langsung tidak pilih bulu kerana sentiasa berbual dan makan bersama orang-orang miskin yang melarat. Adakah kita begitu? 

SUMBER : MAJALAH DARA.COM

Furai'ah : Kesabarannya membawa kebahagiaan

KESABARAN FURAI'AH MEMBAWA KEBAHAGIAAN

Permulaan kedatangan Islam ke Madinah telah membuka beberapa pintu hati untuk menerima ajaran suci yang dibawak oleh Nabi Muhammad SAW ini antaranya srikandi Furai'ah Binti Malik Bin Sinan al-Khudriyah. Ayahnya merupakan pejuang Islam yang unggul iaitu Malik bin Sinan.

KISAH KELUARGA .

Malik bin Sinan anak beranak berasal daripada kaum bani Khadrah. Selepas memeluk Islam, mereka tergolong antara orang-orang mulia dalam bani Ansar. Bapa Furai'ah sangat berani untuk berdepan dengan musuh Islam sambil membawa anak lelakinya Abu Sa'id. Namun Rasulullah SAW melarang Abu Sa'id untuk turut serta kerana faktor umurnya yang masih terlalu muda ketika itu, 13 tahun. Sewaktu di medan perang, Malik berasa sungguh sedih dan terluka hatinya apabila melihat tentera Muslimin lari kucar-kacir.  Malik melihat Rasulullah SAW terluka pada wajahnya akibat diserang tentera Musyrikin. Beliau mendekati  baginda lalu menghisap darah yang mengalir pada wajah baginda,kemudian beliau meneruskan perjuangan hingga terbunuh sebagai syahid.

SABAR MENGHADAPI DUGAAN .

Sebaik sahaja mendengar khabar tentang ayahnya, Firai'ah dan Abu Sa'id sangat sedih kerana mereka telah menjadi yatim piatu. Namun, tidak sesekali mereka berputus asa untuk meneruskan kehidupan walaupun ditimpa masalah kebuluran yang melampau.  Mereka tidak mempunyai wang yang cukup untuk membeli makanan. Abu Sa'id mengadu kepada Furai'ah lalu beliau menyuruh adiknya berjumpa dengan Rasulullah untuk meminta sesuatu yang diinginkan. Nescaya baginda tidak akan mengecewakan permintaan umatnya.

Ketika menjejakkan kaki ke Masjid Nabawi, Abu Sa'id terdengar khutbah Nabi Muhammad yang terus menusuk jiwanya. Baginda telah mengucapkan sesuatu yang tepat dengan keadaannya ketika itu. Baginda dalam ucapannya bersabda : " Sesiapa yang menahan nafsu kerana Allah, nescaya Allah akan mencukupinya dan sesiapa yang meminta kekayaan kerana Allah, nescaya Allah akan memberikannya kekayaan. "

KURNIAAN REZEKI .

Abu Sa'id terus pulang menemui Furai'ah dengan rasa lapar. Furai'ah sangat gembira apabila adiknya membatalkan niat untuk berjumpa baginda sebaik sahaja mendengar khutbah tersebut. Mereka bersabar hinggalah Allah mengurniakan rezeki yang tidak putus-putus sebagai balasan keatas kesabaran mereka ketika ditimpa masalah .

Furai'ah dan saudaranya merupakan pejuang hadis yang unggul hingga menjadi rujukan para fuqaha' di segala penjuru. Ini keraana beliau adalah wanita yang terawal dibiat oleh Rasulullah dan sebaik-baik penghuni dunia.

Usrah Perlu Ikut Adabnya

Usrah yang berkesan adalah usrah yang mampu mencapai sasaran matlamatnya. Namun, adakah kehadiran le majlis ilmu ini berjaya meningkatkan penghayatan anda terhadap islam dengan lebih mendalam ?
Untuk membentuk usrah yang berkesan, ada beberapa :-

TIP DAN PANDUAN USRAH OLEH IMAM MUDA HASSAN ADLI YAHAYA.

1. Datang ke majlis usrah dengan niat yang ikhlas untuk mencari dan mengharapkan keredhaan Allah s.w.t.     Hendaklah anda mengingati firman Allah : " Dan tidaklah mereka itu diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepadaNya dalam (menjalankan) agama dengan lurus dan supaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang lurus". ( Al-Bayyinah, ayat 5).
2. Hadir ke majlis pada waktu yang telah dijanjikan atau ditetapkan. Kelewatan seseorang itu menyebabkan perjalanan majlis mungkin tergendala dan anggota-anggota lain dalam keadaan tertunggu-tunggu. Rasulullah SAW bersabda,
   
   " Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga : (1) apabila bercakap ia berdusta, (2) apabila berjanji ia menyalahi janji, dan (3) apabila diberi amanah ia mengkhianati amanah".
3. Hadir ke majlis usrah dalam keadaan berwuduk dan memakai pakaian yang bersih dan sempurna. Rasulullah SAW bersabda , " Sesungguhnya (apabila) kamu datang kepada saudara-saudara kamu, maka perelokkan 'rihal' (barang-barang) kamu dan perelokkanlah pakaian kamu sehingga kamu menjadi 'syammah' (tanda) dikalangan manusia. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada perkara keji dan tidak kepada keadaan yang tidak teratur".
4. Hadir ke majlis usrah dengan membawa atau menyediakan keperluan lazim bagi majlis ilmu itu terutamanya al-Quran, teks usrah , buku catatan usrah , Al-kitab rujukan dan seumpamanya. Pembelajaran dan pengamatan berdasarkan teks atau kitab tertentu adalah lebih baik kesannya dan memudahkan seseorang itu membuat rujukan dikemudian hari disamping tidak mengganggu para sahabat yang lain kerana terpaksa berkongsi kitab.
5. Datang ke majlis usrah dengan persediaan yang diamanahkan setelah ahli usrah telah menyanggupi amanah tersebut kerana Allah s.w.t mengingatkan : Firman Allah s.w.t, " Dan hendaklah kamu memenuhi janji tersebut, kerana sesungguhnya perjanjian adalah dipertanggungjawabkan. " ( Al-Isra ayat 34)
6. Usrah melahirkan 'keluarga' yang dapat menolong kita daripada melakukan kesilapan dan dosa, saling tegur-menegur, saling membantu serta saling memahami dan memberi kafahaman dengan semangat dan rasa penuh kasih sayang. Ia menjadi medan untuk ahlinya bersama-sama menjalani satu proses pembentukan yang dibina atas semangat al-ukhuwah al-Islamiyah.
7. Proses pembentukan itu bermakna penekanan dan perbincangan dalam usrah mencakupi satu bidang yang luas dan menyeluruh. Penekanan itu ialah terhadap unsur-unsur yang akan melahirkan peningkatan dalam kefahaman dan penghayatan Islam sebagai sistem yang lengkap lagi melengkapi. Penekanan ini akan melahirkan semangat juang dan kekuatan serta ketahanan secara berjemaah.
8. Seluruh ahli usrah diantara ahli mahupun denga ketua ( Naqib, Naqibah) saling kenal mengenali. Naqib perlu tahu dan wajib mengafal nama ahli usrah mereka. Jika boleh bukan sekadar nama tetapi kenal dengan tuan empunya nama dan mengetahui serba sikit latar belakang ahlinya.
9.  Usrah yang dilalui satu kelompok pendidikan yang melahirkan 'alimin' (orang yang bekerja) dan bukannya sekadar 'munafikin' (golongan yang berfikir) walaupun kita tidak menafikan kepentingan orang-orang yang berfikir.
10. Ketua ( Naqib, Naqibah) perlu menjadi dirinya sendiri. Kegagalan besar seorang Naqib atau Naqibah ialah apabila dia cuba membentuk ahli usrah unruk menjadi seperti dirinya dan bukan mengenalkan  ahli usrah siapa sebenar diri mereka.
11. Setiap ahli usrah perlu jujur dan menundukkan ego masing-masing. Perlu membetulkan niat bahawa kita semua adalah sama, tidak kira pangkat atau rupa. Tidak mengira kedudukan, walaupun diluar mereka adalah bos atau anak buah tetapi apabila didalam kumpulan usrah kedudukannya sama sahaja.
     
12. Setiap ahli usrah termasuklah ketua tidak merasa diri jauh lebih baik atau hebat ilmunya daridapa ahli lain.
13. Naqib atau Naqibah dan setiap ahli usrah mesti berlapang dada didalam menyuarakan pandangan.  Terima teguran seadanya kerana salah satu matlamat adalah untuk memperbaiki kelemahan diri, " Mengkritik tidak bererti menentang, menyetujui tidak semestinya menyokong, menegur tidak bermakna membenci dan berbeza pendapat adalah kawan berfikir yang paling baik. "
14. Naqib atau Naqibah adalah sebagai contoh yang boleh diikuti daripada segi akhlak dan ibadahnya. Cakapnya bukan kosong, kata-katanya selari dengan apa yang diperkatakan.
15. Naqib atau Naqibah mestilah bersifat lemah lembut dan belas kasihan. Allah itu Maha Pemurah dan Maha Mengasihani. Sifat ini perlu ada pada Naqib/Naqibah supaya ia disayangi oleh ahli usrahnya.
16. Mestilah menggunakan peranan 'eye contact' dalam komunikasi. Dari mata yang ikhlas akan turun ke hati.
17. Saling menziarahi di antara ahli usrah jika ada di antara mereka dalam keadaan yang menguzurkan kerana ia akan memberi kekuatan kepadanya.
18. Naqib atau Naqibah perlu ada sifat tawaduk dalam diri atau mempunyai sikap rendah diri.
19. Naqib atau Naqibah adalah sebagai contoh yang boleh diikuti daripada segi akhlak dan ibadahnya. Cakapnya bukan kosong dan kata-katanya selari dengan apa yang diperkatakan.
20. Menghadiri majlis usrah dengan membuat persediaan dan kajian terhadap bahan-bahan yang akan disampaikan dan dibincangkan dalam usrah. Dengan adanya minit dan agenda tersendiri, usrah itu tidak akan melencong kepada percakapan yang sia-sia dan merugikan .
    

    

Umm 'Umara

SEMANGAT UMM 'UMARA TIDAK PERNAH PUDAR.

Umm 'Umara terlibat dalam banyak peperangan antaranya ialah al-Hudaibiyyah, Khaibar, Hunain dan Peperangan Yamama. Namun peranan yang paling mulia ketika peperangan Uhud. Beliau menyertai peperangan tersebut bersama suaminya, Ghaziya dan dua orang anak lelaki. Tugas yang dipertanggungjawabkan adalah untuk memberi air kepada Mujahid yang cedera.  Seperti tertera dalam sejarah Perang Uhud, ketika Islam sedang menguasai perang dan melihat tentera Quraish lari meninggalkan medan perang, pasukan pemanah yang berada di atas bukit mula berkejaran mendapaatkan harta-benda rampasan perang sekali gus melanggar arahan Rasulullah SAW supaya tetap di posisi mereka diatas bukit.

PERTAHANKAN RASULULLAH SAW

Khalid bin Walid ( yang ketika itu belum lagi memeluk Islam), apabila melihat benteng pertahanan yang terbuka itu lantas mengepalai serangan balas ke atas Tentera Islam. Penguasaaan peperangan beralih kepada pihak Quraish. Dalam suasana kelam-kabut itu, ramai dikalangan Tentera Islam panik dan berundur, meninggalkan Rasulullah bersama-sama sekumpulan kecil para sahabat.  Di kalangan mereka ini termasuklah Umm 'Umara.  Melihatkan ramai daripada kalangan Tentera Islam yang berundur, Umm 'Umara lantas berlari ke arah Rasulullah dan mengangkat senjata demi mempertahankan baginda bersama-sama suami dan dua orang anak lelakinya.

Rasulullah menyedari yang Umm 'Umara tidak mempunyai perisai lantas baginda mengarahkan salah seorang daripada mereka yang sedang berundur supaya memberikan perisainya kepada Umm 'Umara yang sedang bertarung . Setelah mendapat perisai tersebut, Umm 'Umara mempertahankan Rasulullah menggunakannya bersama-sama dengan busur, anak panah dan juga pedang. Umm 'Umara diserang oleh tentera berkuda tetapi beliau tidak sekalipun gentar atau berasa gerun. Beliau kemudiannya telah berkata, ' Sekiranya mereka itu tidak berkuda seperti kami, nescaya telah kami hancurkan mereka, Insya-Allah'.  Abdullah Ibn Zayed, anak lelaki beliau telah mengalami kecederaan ketika perang tersebut. Ibunya berlari lalu membalut lukanya yang banyak itu kemudian memerintahkan anak lelakinya, " Maralah dan perangi mereka, anakku!".

Tiba-tiba lelaki yang telah mencederakan anak lelakinya mara dan Rasulullah SAW berkata kepada beliau bahawa inilah lelaki yang mencederakan anaknya. Setelah lelaki tersebut ditewaskan, Rasulullah kemudiannya berkata " Segala puji bagi Allah yang telah memberikan kamu kemenangan dan menggembirakan kamu atas musuh kamu dan membolehkan kamu menuntut bela." Serangan tidak terhenti setakat itu, melihat Rasulullah sedang keseorangan, pihak musuh, Ibn Qumay'a segera menyerang sambil menjerit " Tunjukkan Muhammad kepadaku! Aku takkan selamat sekiranya dia diselamatkan!".

Lantas Mus'ab Ibn 'Umayr, bersama-sama dengan beberapa orang sahabat yang lain, bergegas mempertahankan Rasulullah. Umm 'Umara yang turut bersama-sama dengan mereka terus menetak musuh Allah itu, walaupun dia memakai dua lapis baju besi. Ibn Qumay'a berjaya menetakkan bahagian leher Umm 'Umara, meninggalkan luka yang teruk . Pada hari tersebut, Umm 'Umara menerima tiga belas luka dan luka dilehernya terpaksa dirawat selama setahun. Beliau kemudiannya juga menyertai Peperangan Yamama, dimana beliau menerima sebelas luka dan kehilangan tangan .

Rasulullah mengagumi semangat pengorbanan dan memuji beliau, " Siapakah yang boleh menanggung apa yang kamu mampu tanggung, Umm 'Umara!"

JADIKAN IKTIBAR

Mungkin kita tidak dapat menandingi perjuangan Umm 'Umara yang berada di zaman Rasulullah namun kita boleh menghampiri sifatnya yang tidak pernah kalah sebelum berjuang walaupun tugas sebenarnya adalah memberi air kepada mujahidin sahaja. Adaptasikan nilai-nilai perjuangan dalam kehidupan kita seharian, membantu dengan menyumbang wang ringgit kepada penderitaan rakyat disana yang sedang berperang mampu memberi nilai pertolongan yang sungguh indah.

Berilah sumbangan yang termampu kepada mereka. Jika tidak mampu anda mungkin boleh memboikot barangan yang dibuat oleh Isarael. Dengan cara itu sedikit sebanyak kita memberi amaran kepada mereka bahawa kita tidak menyukai peperangan. Mungkin boikot kita tidak membawa kepada kemerosotan ekonomi mereka namun sekurang-kurangnya kita telah mencuba yang terbaik untuk kita. Jika masih tidak mampu, berdoalah kerana doa adalah senjata umat Islam yang begitu ampuh untuk memusnahkan musuh Islam. Selepas solat lima waktu, sertakan sekali doa buat saudara seagama kita.  Allah akan sentiasa berada bersama kita tatkala memberi penghormatan kepada Umm 'Umara yang menjadi perisai kepada baginda, kita juga mampu menjadi perisai kepada umat Islam yang dilanda musibah.

Inilah kehidupan Umm 'Umara, pejuang yang tetap berdiri apabila ramai yang berundur, yang mengarahkan anaknya yang cedera parah kembali menyertai peperangan yang sengit, dan yang bersedia menggadaikan nyawanya demi menyelamatkan Rasulullah SAW. Sebagai balasan, beliau menerima doa agar dijadikan dikalangan sahabat Rasulullah SAW disyurga. Moga Allah merahmati para Muslimah kita dengan keberanian, semangat pengorbanan dan istiqamah yang sedemikian .

SUMBER : MAJALAH NUR

Lirik Lagu Lafaz yang Tersimpan - UNIC

Luluh hatiku yang sayu,

Menatap wajahmu tenang dalam lena

Kasih zahirkan laku

Sedangkan bibirku jauh dari lafaznya

Raut tuamu membekas jiwaku,

Meredakan rindu mendamaikan kalbu

Tak mungkin kutemu iras sentuhanmu

Biarpun ku redah seluruh dunia

Mencari gantimu

Betapa sukarnya menyusun bicara,

Meluahkan rasa menuturkan sayang,

Kasih yang terlimpah hanya sekadar tingkah,

Cuma ungkapan kebisuan

yang melindungkan kalimah rahsia

Masih kubiarkan waktu,

Melarikan lafaz kasih padamu

Mengapakah sukar menyusun bicara,

Meluahkan rasa menuturkan sayang,

Kasih yang terlimpah hanya sekadar

tingkah,

Cuma ungkapan kebisuan

yang melindungkan kalimah rahsia

Apakah yang hilang andai dilisankan

Bait penghargaan penuh kejujuran,

Tak mungkin terlihat cinta yang merona

Jika hanya renungan mata yang bersuara

Bukan tutur kata

Tiada lagi ertinya pengucapan

Andai akhir nafas dihujung helaan,

Sebelum mata rapat terpejam

Usah biar kehilangan

Menggantikan lafaz yang tersimpan. 

Ibnu Sina

Ibnu Sina, Doktor Islam Terulung

Sebelum kedatangan ilmu perubatan islam, belumada lagi kaedah perubatan yang betul-betul bernilai yang telah dipraktikkan di Eropah. Sememangnya telah diakui oleh semua ahli sejarah moden bahawa perkembangan ilmu perubatan Barat sebenarnya banyak diperngaruhi oleh perubatan Islam. Di Eropah pada abad ke-14 hingga ke-17 Masihi, ilmu perubatan Islam telah dikaji dengan teliti oleh penuntut-penuntut di Eropah dan baru seabad  yang lalu iaitu dalam abad ke-19 Masihi, perubatan Islam telah dihapuskan daripada kurikulum institusi pelajaran di sekolah dunia barat.

Berdasarkan daripada sejarah lama, Ilmu perubatan Islam telah bermula pada zaman Bani Umayyah (661-720M) tetapi kemajuan yang pesat dalam bidang perubatan berlaku pada zaman Abbasiyah (750-1258 M). Perkembangan sains dan ilmu perubatan mempunyai perhubungan erat antara satu sama lain kerana Islam amat mementingkan kesihatan umatnya.  Banyak ilmu perubatan Islam telah ditimba daripada sumber asing khasnya dari Parsi, Kristian, Yunani, India dan Mesir. Ini menyebabkan ilmu perubatan Islam lahir sebagai integrasi antara teori-teori perubatan Yunani, tradisi Hippokrates dan Galen serta pengalaman bangsa Parsi dan India. Perkembangan ilmu perubatan pada waktu tersebut juga telah melairkan ramai tokoh perubatan Islam seperti Ibn Maskawaih, Al-Razi, Abdul Qasim, Thabit Ibn Qurra dan ramai lagi.

Begitu juga dengan Ibnu Sina. Beliau merupakan salah seorang doktor Islam yang terulung juga lahir pada zaman tersebut.  Sumbangannya bukan sahaja diperakui oleh dunia Islam tetapi juga buat sarjana Barat.

PEROLEH GELARAN AL-SYEIKH AL-RAIS

Menelusuri latar belakang dirinya, Ibnu Sina telah dilahirkan pada 370 Hijrah bersamaan 980 Masihi. Nama sebenarnya ialah Abu Ali al-Hussain Ibnu Abdullah.. Di Barat, beliau lebih dikenali sebagai Avicenna.  Pengajian peringkat awalnya bermula di Bukhara dalam bidang bahasa dan sastera. Beliau juga turut mempelajari ilmu-ilmu yang lain seperti geometri, logik, matematik, sains, fikah dan perubatan. Walaupun Ibnu Sina menguasai pelbagai ilmu pengetahuan termasuk falsafah tetapi beliau lebih menonjol dalam bidang perubatan. Ibnu Sina mula dikenali ramai selepas beliau berjaya menyembuhkan penyakit Putera Nub Ibn Nas Al- Samani yang gagal diubati oleh doktor lain. Kehebatan dan kepakaran dalam bidang perubatan tiada tolok bandingnya sehingga beliau diberikan gelaran Al-Syeikh Al-Rais ( Mahaguru pertama).

Kemasyhurannya melangkaui wilayah dan negara Islam . Bukunya Al Qanun Fil Tabib diterbitkan diRom pada 1593 sebelum dialih bahasakan ke bahasa Inggeris dengan judul Precepts of Medicine. Dalam jangka masa tidak sampai 100 tahun, buku tersebut telah dicetak ke dalam 15 bahasa. Pada abad ke-17,  buku itu dijadikan sebagai bahan rujukan asas di universiti Itali dan Perancis. Malah, sehingga abad ke 19, bukunya masih diulang cetak dan digunakan oleh pelajar perubatan.  Ibnu Sina juga menghasilkan buku yang diberi judul Remedies for The Heart yang mengandungi sajak perubatan. Dalam buku itu, beliau menceritakan dan menghuraikan 760 jenis penyakit bersama cara untuk mengubatinya.

Hasil tulisan Ibnu Sina sebenarnya tidak terbatas kepada ilmu perubatan sahaja, malah hasil tulisannya juga turut merangkumi bidang dan ilmu yang lain seperti metafizik, muzik, astronomi, filologi (ilmu bahasa), syair, prosa dan agama. Penguasaannya dalam pelbagai bidang ilmu itu menjadikannya sebagai seorang tokoh sarjana yang serba boleh. Beliau tidak sekadar menguasainya tetapi berjaya mencapai tahap kecemerlangan tertinggi dalam bidang yang diceburinya. Disamping terkenal dalam bidang perubatan, Ibnu Sina juga menduduki ranking tinggi dalam ilmu logik sehingga digelar guru ketiga. Dalam bidang penulisan, Ibnu Sina menghasilkan ratusan karya termasuk kumpulan risalah yang mengandungi hasil sastera kreatif.

TEORI EMPAT UNSUR 

Perkara yang lebih menakjubkan pada Ibnu Sina ialah beliau juga seorang ahli falsafah yang terkenal. Beliau pernah menulis sebuah buku berjudul Al-Najah yang membicarakan persoalan falsafah. Pemikiran falsafah Ibnu Sina banyak dipengaruhi aliran falsafah al-Farabi yang menghidupkan pemikiran Aristotle. Oleh sebab itu, pandangan perubatan Ibnu Sina turut dipengaruhi asas dan teori perubatan Yunani khususnya Hippocrates.  Perubatan Yunani berasasan teori empat unsur yang dinamakan humours iaitu darah, lendir (phlegm), hempedu kuning ( yellow bile) dan hempedu hitam ( black bile).  Menurut teori ini, kesihatan seseorang mempunyai hubungan dengan campuran keempat-empat unsur ini. Keempat-empat unsur itu harus berada pada kadar yang seimbang dan apabila keseimbangan ini diganggu maka seseorang akan mendapat penyakit.

Setiap individu dikatakan mempunyai formula keseimbangan yang berlainan. Meskipun teori itu didapati tidak tepat tetapi meletakkan satu landasan kukuh kepada dunia perubatan untuk mengenal pasti punca penyakit yang menjangkiti manusia. Ibnu Sina turut menapis teori kosmogoni Yunani ini dan mengislamkannya.  Ibnu Sina percaya bahawa setiap tubuh manusia terdiri daripada empat unsur iaitu tanah, air , api dan angin. Keempat-empat unsur ini memberikan sifat lembap, sejuk , panas dan kering serta sentiasa bergantung kepada unsur lain yang ada dalam alam ini.  Ibnu Sina percaya wujud ketahanan semula jadi dalam tubuh manusia untuk melawan penyakit. Jadi, selain keseimbangan unsur yang dinyatakan itu, manusia juga memerlukan ketahanan yang kuat dalam tubuh bagi mengekalkan kesihatan dan proses penyembuhan .

Pemikiran Ibnu Sina turut mencetuskan kontroversi dan disifatkan sebagai satu percubaan untuk membahaskan zat Allah. Al- Ghazali telah menulis sebuah buku yang berjudul Tahafat Al'Falasifah ( Tidak Ada Kesinambungan Dalam Pemikiran Ahli Falsafah) untuk membahaskan pemikiran Ibnu Sina dan Al-Farabi. Antara percanggahan yang diutarakan oleh Al-Ghazali ialah kepercayaan dalam keabadian planet bumi, penyangkalan terhadap penafian Ibnu Sina dan Al-Farabi mengenai pembangkitan jasad manusia dengan kebahagiaan dan kesengsaraan di syurga atau neraka. .

Walau apa pun pandangan yang dikemukana, sumbangan Ibnu Sina dalam perkembangan Falsafah Islam tidak dapat dinafikan. Bahkan beliau dianggap sebagai seorang yang bertanggungjawab menyusun ilmu falsafah dan sains dalam Islam.

Sumber : Majalah I ( Dis 2012)

Mari ikut Cara Nabi Muhammad

Mari ikut Cara Nabi Muhammad 

• Menggembirakan hati manusia. Dalam satu peristiwa, Rasulullah bertemu seorang kanak-kanak bernama Abu Umair yang bersedih kerana kematian seekor burung peliharannya, lalu baginda menggembirakan Abu Umar. 

• Bersenda dengan gurauan benar. Para sahabat dalam satu hadis riwayat Tirmidzi mengatakan bahawa Rasulullah selalu bergurau dengan mereka. Tetapi gurauan itu bukan mainan melainkan benar sahaja. 

• Rasulullah seorang yang romantik. Nabi Muhammad sering berpegang tangan dengan isterinya, antaranya dengan Aisyah ketika dirumah. Sabda baginda, apabila pasangan suami isteri berpegangan tangan dengan menyelitkan jari jemari mereka, maka dosa-dosa akan keluar melalui celah-celah jari mereka. 

• Mesra dengan kanak-kanak. Rasulullah pernah sujud begitu panjang dalamsolat disebabkan cucu baginda Hasan dan Husin menaiki tengkuk baginda ketika sujud. Sahabat hairan lalu bertanya lalu baginda menjawab, sesungguhnya cucu aku telah menjadikan aku tunggangannya. Aku tidak suka mengganngu sehingga mereka selesai.

• Sayang isteri. Setiap kali pulang ke rumah, apabila melihat tiada makanan untuk dijamah sambil tersenyum baginda kemudian melipat lengan bajunya untuk membantu isterinya didapur. 

Sayidatina Aisyah menceritakan : " Kalau Nabi berada dirumah, beliau selalu membantu urusan rumahtangga.

Jika mendengar azan, baginda cepat-cepat berangkat ke masjid, dan cepat-cepat pulang kembali sesudah selesai sembahyang. "

Pernah baginda pulang pada waktu pagi. Tentulah baginda amat lapar waktu itu . Tetapi dilihatnya tiada apa-apa pun yang ada untuk sarapan. Yang mentah pun tidak ada kerana sayidatina Aisyah belum ke pasar. Maka Nabi bertanya ,

" Belum ada sarapan ya khumaira?" (Khumaira adalah panggilan mesra untuk sayidatina Aisyah yang bererti 'wahai yang kemerah-merahan')

Aisyah menjawab dengan agak serba salah, " Belum ada apa-apa wahai Rasulullah." Rasulullah lantas berkata, " Kalau begitu aku puasa saja hari ini." tanpa sedikit tergambar rasa kesal diwajahnya.

 Pernah baginda bersabda , " Sebaik-baik lelaki adalah yang paling baik dan lemah lembut terhadap isterinya."

Hikmah Disebalik Sunnah

Hikmah Disebalik Sunnah

• Membasuh tangan
• Berkhatan
• Mandi
• Senyum
• Sahur
• Marah

MEMBASUH TANGAN 

Nabi Muhammad bersabda : " Keberkatan makanan itu ialah membasuh tangan sebelumnya dan selepasnya." ( riwayat Abu Daud dan Tirmidzi)

India kini telah mengadakan kempen besar-besaran membasuh tangan apabila negara itu berdepan krisis penyakit sakit perut kerana tabiat rakyat tidak membersihkan tangan sebelum makan. 

Dahulu, masyarakat memperlekehkan amalan ini tetapi dalam ajaran Islam, perbuatan itu sudah dikempen oleh baginda setelah sekian lama, bahkan ia menjadi kebiasaan, seperti mana hadis Rasulullah diriwayatkan oleh Aisyah : " Apabila baginda berwuduk untuk solat dan apabila baginda ingin makan baginda membasuh kedua tangannya terlebih dahulu ."

BERKHATAN 

Rasulullah bersabda : Kesucian ( fitrah) itu ada lima : khatan, mencukur bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memendekkan kumis dan memotong kuku. (riwayat Bukhari Muslim)

Salah satu lima kesucian itu ialah berkhatan. 

MANDI 

Aisyah ra berkata bahawa Rasulullah SAW menerangkan kepada seorang perempuan : Apabila datang haid, hendaklah engkau tinggalkan sembahyang dan apabila haid itu habis tempohnya, hendaklah engkau mandi wajib dan sembahyang seperti sediakala. ( riwayat bukhari)

Islam merupakan salah satu agama yang mendidik umatnya tentangsoal kebersihan lebih-lebih perbuatan mandi sehingga amalam itu dibahagikan kepada mandi sunat dan wajib. Air berfungsi membersihkan kekotoran yang terdapat di bahagian kemaluan dan anggota badan lain. 

Sebelum kedatangan Islam di Eropah, masyarakat tidak mandi. Sebaliknya apabila islam datang, para pemerintah memperkenalkan rumah mandi awam. 

SENYUM

Rasulullah bersabda : " Senyum kalian bagi saudaranya adalah sedekah, amar makruf nahi mungkar untuk saudaranya juga sedekah, dan kalian menunjukkan jalan bagi seseorang yang tersesat juga sedekah." (riwayat Tirmidzi dan Abu Dzar)

Seorang sahabat Nabi Muhammad pernah menyatakan bahawa sejak beliau memeluk agama Islam, tidak pernah melihat baginda tidak senyum. Seorang saintis Eropah mengkaji Hadis tersebut dan beliau menyimpulkan bahawa perbuatan senyum boleh menambahkan kesihatan . 

SAHUR 

Rasulullah SAW bersabda : " Makan sahur itu boleh memberi kekuatan untuk berpuasa pada siang hari dan qailullah ( tidur sekejap) pada siang hari sebelum Zuhur boleh memberi kekuatan untuk qiamullail." (riwayat Ibnu Abbas)

Ramai tidak mengetahui bahawa tidur dalam tempoh 15-20 minit sebelum waktu Zuhur boleh memberi kekuatan tenaga pada waktu petang. Amalan itu dilakukan oleh rakyat sepanyol sebagai ikutan tradisi yang dipanggil sebagai Sistah.

Selain itu, posisi tidur Rasulullah yang mengiring arah kanan boleh menyebabkan jantung berdenyut dengan selesa selain ia baik untuk proses penghadaman dan perjalanan usus. Hal ini menurut kajian oleh saintis barat. 

Berkaitan dengan tidur telungkup pula memberi kesan buruk kepada kesihatan kerana jantung terhempap pada tulang rusuk. Sedangkan tindakan itu telah lama  ditegah berdasarkan sebuah hadis riwayat Abu Daud bermaksud : " Tidak dibenarkan telungkup dengan posisi perut sebagai tumpuannya sama ada ketika tidur malam ataupun tidur siang. Sesungguhnya posisi tidur telungkup seperti itu adalah posisi tidur yang dimurkai oleh Allah. 

MARAH

Abu Hurairah berkata bahawa seorang lelaki telah berkata kepada Rasulullah yang bermaksud: " Berwasiat kepada aku." Maka baginda bersabda : " Jangan kamu marah . " Lelaki itu mengulangi kata-katanya berulang kali dalam keadaan marah tetapi Rasulullah mengulangi jangan marah sebanyak tiga kali. 

Saintis Perancis mengkaji bahawa perbuatan marah boleh menyebabkan penyakit jantung. Bahkan jika seseorang sedang menghidap penyakit itu , mereka berisiko menambah kesakitan dialami tersebut jika berterusan bersikap marah . 

Sumber :- Utusan Malaysia 24 Jan 2013

Nabi Dipelihara Di Desa Bani Saad

Desa Bani Saad terkenal sebagai kawasan paling kering berbanding kampung-kampung disekitarnya. Nanum, kedatangan anak kecil bernama Muhammad telah membawa keberkatan kepada keluarga Halimatus Saadiah dan penduduk Desa Bani Saad.

Keluarga Halimatus Saadiah mempunyai beberapa ekor kambung. Sebelum berangkay ke Kota Mekah untuk mengambil Muhammad sebagai anak susuan, kambing-kambing peliharaannya begitu kurus dan tiada susu. Tetapi setelah kehadiran Muhammad dalam keluarga itu, kambing-kambing mereka sudah mulai gemuk dan mengeluarkan banyak susu. Setiap pagi, kambing-kambing kepunyaan Halimatus Saadiah dilepaskan untuk mencari makanan.  Dan pulang kekandangnya dengan perut yang penuh dengan makanan. 

Jiran tetangga yang turut memelihara kambing berasa hairan, kerana kambing-kambing Halimatus Saadiah pulang dengan perut yang kenyang sedangkan kambing mereka masih lagi kelaparan . Kambing-kambing kepunyaan Halimatus Saadiah juga mengeluarkan susu yang banyak sedangkan kambing mereka masih kering susunya.  Mereka berasa iri hati lalu melepaskan kambing-kambing mereka ditempat dimana kambing Halimatus Saadiah dilepaskan dengan harapan kambing mereka turut mendapat makanan yang cukup dan mengeluarkan susu yang banyak . Tetapi mereka kehairanan kerana kambing2 mereka pulang dengan perut yang kempis sedangkan kambing2 Halimatus Saadiah pulang dengan perut yang kekenyangan. 

Halimatus Saadiah bersama suaminya Abu Khabsyah dan anak perempuan mereka bernama Asy Syima' berasa gembira dengan kehadiran Muhammad dalam keluarga mereka, Allah telah mencurahkan rezeki yang melimpah ruah tanpa dapat difikirkan bagaimana ianya boleh berlaku . Lantas, Halimatus Saadiah dan suaminya memelihara dan menjaga Muhammad dengan sempurna dan baik sekali . Mereka menyayanginya lebih daripada anak sendiri . Tambahan pula, Muhammad membesar dengan baik tanpa banyak menimbulkan masalah . 

ANAK YANG ISTIMEWA 

Desa Bani Saad terkenal dengan pemandangannya yang cantik dan udaranya yang bersih . Dan di desa itulah  Nabi Muhamad s.a.w dibesarkan hingga menjadi seorang anak yang sihat, cantik dan bersih kulitnya. Menurut Halimatus Saadiah, Nabi Muhammad mula disusui sejak umurnya beberapa minggu sehinggalah berhenti menyusu ketika berumur dua tahun. Proses pembesaran tubuhnya begitu luar biasa sekali. Ketika berusai dua tahun bahannya sudah begitu keras dan kuat . Muhammad membesar menjadi anak yang berbeza dengan teman yang sebaya dengannya. Badannya kuat dan tegap, wajahnya menawan kepada sesiapa yang memandangnya. 

Setelah genap dua tahun, Halimatus Saadiah merasakan tugasnya memelihara dan menyusukan Muhammad telah selesai. Kerana itu dia bercadang mahu menghantar Muhammad ke pangkuan bondanya Siti Aminah di Kota Mekah . Maka berangkatlah Halimatus Saadiah bersama suaminya Abu Khabsyah dan anak perempuannya Asy Syima' ke Kota Mekah dengan membawa Muhammad. Kemudian Halimatus Saadiah menyerahkan Muhammad kepada ibunya Siti Aminah. Alangkah gembiranya Siti Aminah apabila melihat anaknya yang sihat dan cantik wajahnya. Dia mengucapkan terima kasih serta memberi pelbagai hadiah kepada Halimatus Saadiah .

HATI KOSONG KERINDUAN 

Dalam perjalanan pulang ke rumahnya di Desa Bani Saad, Halimatus Saadiah berasa seperti kekosongan. Perasaan yang sama dirasai Abu Khabsyah dan anak perempuan mereka Asy Syima'. Apabila masuk ke dalam rumah mereka rasa sunyi sepi tanpa kehadiran Muhammad Pada mulanya Halimatus Saadiah dan suaminya menyangka perasaan itu dirasai cuma beberapa ketika sahaja kerana baru berpisah dengan Muhammad. Namun sangkaan mereka meleset kerana rasa sunyi dan rindu itu semakin menebal. Perasaan itu bukan saja dirasai Halimatus Saadiah malah suaminya Abu Khabsyah turut berasa perasaan yang sama sejak ketiadaan Muhammad. 

Akhirnya Halimatus Saadiah berbincang dengan suaminya dan mereka mengambil keputusan untuk pergi semula ke Kota Mekah menemui Siti Aminah. Dalam pertemuan itu, Halimatus Saadiah dan suaminya merayu kepada Siti Aminah agar menyerahkan semula Muhammad untu dibawa ke Desa Bani Saad. Pada mulanya Siti Aminah berasa amat berat hati mahu melepaskan  anak kesayangannya itu.  Tambahan pula mereka baru saja bersama beberapa hari. Tetapi apabila melihat suami isteri itu begitu berharap dan Muhammad pula kelihatan begitu mesra apabila bertemu dengan keluarga susuannya membuat Siti Aminah tidak sampai hati menghampakan permintaan mereka. 

Setelah berbincang dengan bapa mertuanya, Abdul Mutalib, akhirnya Siti Aminah melepaskan semula anaknya Muhammad untuk dipelihara semula oleh keluarga susuannya selama beberapa tahun lagi. Muhammad dibawa pulang semula ke Desa Bani Saad. Kepulangannya bukan saja menggembirakan hati Halimatus Saadiah dan suaminya malah jiran tetangga juga. Nabi Muhammad s.a.w dibesarkan di perkampungan Bani Saad yang udaranya segar dan bersih. Bertutur bahasa Arab dengan pertuturan yang fasih kerana kabilah Bani Saad terkenal paling fasih bahasa Arabnya. 

MEMBELAH DADA

Beberapa tahun kemudian Muhammad menjadi seorang kanak-kanak yang cergas fizikal dan mentalnya, sihat tubuh badan dan fikirannya, keras semangat dan kemahuannya serta memiliki kecantikan paras dan rupa. Muhammad juga dikurniakan akhlak yang mulia dan budi pekerti yang baik sejak kecil lagi. Dia menjalani kehidupan yang amat sederhana bersama saudara susuannya iaitu anak-anak Halimatus Saadiah. Setelah berumur 4 tahun, Muhammad membantu keluarga angkatnya dengan memelihara kambing ternakan mereka. Halimatus Saadiah dan suaminya Abu Khabsyah membenarkan kerana Muhammad ketika itu sudah  berumur 4 tahun. Sejak Muhammad turut membantu memelihara kambing maka binatang ternakan keluarga Halimatus Saadiah itu semakin membiak.

Pada suatu hari salah seekor ibu kambing melahirkan anaknya. Muhammad berasa amat gembira lalu mengajak saudaranya melihat anak kambing yang baru lahir itu. Kandang kambing itu terletak dibelakang rumah. Mereka pergi ke situ untuk melihat anak kambing yang baru dilahirkan. Sedang Muhammad dan saudara susuannya asyik melihat anak kambing itu tiba-tiba tanpa disangka sangka menjelma dua orang lelaki kepala botak tetapi wajahnya cantik menawan memakai jubah putih lalu terus mendekati Muhammad. Kemudian Muhammad dibawa ke satu sudut agak jauh dari kandang kambing itu. Kedua lelaki itu membaringkan Muhammad ke tanah lalu menanggalkan baju, membelah dadanya serta mengeluarkan hatinya. Hati itu dibelah dan dibersihkan dengan air Zamzma daru bejana emas. Kemudian hati itu dimasukkan semula dan dada Muhammad dijahit. 

Apa yang berlaku terhadap Muhammad disaksikan oleh anak-anak Halimatus Saadiah. Mereka terkejut lalu terus berlari pulang mendapatkan Halimatus Saadiah di rumah mereka untuk menyampaikan berita tentang dua orang lelaki yang menangkap Muhammad itu. Wajah anak-anak itu pucat lesi dan tubuh mereka menggeletar kerana ketakutan. Halimatus Saadiah terkejut lalu segera pergi mendapatkan Muhammad. Meraka hairan kerana Muhammad nampak tenang cuma mukanya kelihatan pucat. Muhammad menceritakan apa yang terjadi ke atas dirinya. 

MUHAMMAD DALAM BAHAYA . 

Apa yang berlaku terhadap Muhammad itu amat membimbangkan hati Halimatus Saadiah dan suaminya. Tambahan pula beberapa hari kemudiannya beberapa orang Nasrani melihat Muhammad sedang bermain dengan kawan-kawannya. Mereka kelihatan tertarik hati melihat Muhammad lalu bertanya kepada Halimatus Saadiah mengenai anak dibawah jagaannya itu .Halimatus Saadiah tidak menjawab pertanyaan mereka kerana bimbang Muhammad akan diculik. Peristiwa Muhammad ditangkap dua orang lelaki yang tidak dikenali lalu dadanya dibedah dan pertanyaan orang-orang Nasrani tentang Muhammad itu, membuat Halimatus Saadiah yakin anak susuannya itu berada dalam keadaan bahaya. 

Beliau berbincang dengan suaminya lalu mencadangkan Muhammad diserahkan semula kepada ibunya Siti Aminah. Abu Khabsyah bersetuju dengan cadangan isterinya itu dan mahu penyerahan Muhammad kepada ibunya disegerakan. Keesokkan harinya Halimatus Saadiah bersama suami dan anak-anaknya berangkat ke Kota Mekah dengan membawa Muhammad.  Walaupun berat hati mereka untuk berpisah dengan anak itu yang telah dianggap seperti anak sendiri, namun itu perlu dilakukan demi untuk keselamatan Muhammad. Jika berlaku sesuatu terhadapnya pasti mereka akan dipersalahkan oleh Siti Aminah. 

Apabila sampai di Kota Mekah Halimatus Saadiah terus menuju ke rumah Siti Aminah. Apabila Muhammad diserahkan, Siti Aminah berasa hairan lalu bertanya apa yang berlaku . Halimatus Saadiah menceritakan apa yang telah berlaku terhadap Muhammad. Bagi mendapat penjelasan selanjutnya, maka Siti Aminah bertanya pula kepada Muhammad.  " Dua orang lelaki berpakaian putih telah datang kepadaku. Mereka terus menangkap saya lalu dibawa ke suatu tempat. Kemudian saya dibaringkan ke atas tanah lalu mereka membedah perut dan dada saya," Terang Muhammad, lalu menceritakan bagaimana kedua lelaki itu mengeluarkan hati lalu membedah serta membasuhnya dengan air zamzam yang diisi dalam bejana emas.

" Kami bimbang sesuatu yang buruk berlaku terhadap Muhammad. Kerana itu kami mahu menyerahkan semula kepada ibunya," Kata Halimatus Saadiah pula. Siti Aminah tidak terkejut mendengarnya lalu berkata. " Sesungguhnya anakku ini akan menjadi orang besar dikemudian hari. Ketika aku mengandungkannya, aku melihat sinar cahaya keluar dari perutku. Kemudian sinar tersebut naik ke atas sehingga aku boleh melihat istana-istana Busra di Syam terang berderang dengan cahaya. Demi Allah, selama aku mengandungkan Muhammad, aku merasakan kandunganku ringan dan tidak membebankan saya untuk bergerak kemana-mana. Saya tidak berasa sakit ketika melahirkannya. Setelah lahir Muhammad mendongak ke langit. "

Sumber dari Majalah i ( Dis 2012)